|
||||
| نام کتاب : الأحكام المترتبة على الحيض والنفاس والاستحاضة نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
أصنع؟ قال: «اغتسلي، واستثفري [1] بثوب، وأحرمي» [2]، والحائض في حكم النفساء، بل الحيض نوع منه [3]. 2 - حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «النفساء والحائض، إذا أتيا على الوقت، يغتسلان، ويحرمان، ويقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت» [4]. 3 - وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة أن تغتسل لإهلال الحج وهي حائض [5]. 4 - ولأنه غسل يراد به النسك، فاستوى فيه الحائض والطاهر (6) ولكن قال أهل العلم: إن الحائض إذا رجت الطهر قبل الخروج من الميقات، استحب لها تأخير الاغتسال حتى تظهر ليكون أكمل لها [7]. [1] الاستثفار: أن تشد في وسطها شيئًا، وتأخذ خرقة عريضة تجعلها على محل الدم وتشد طرفيها من قدامها ومن ورائها في ذلك المشدود في وسطها. ونظر: الحاوي 1/ 443، المغني 1/ 421. [2] أخرجه مسلم في باب حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، من كتاب الحج 2/ 887. [3] المهذب مع المجموع 7/ 210، المغنى 5/ 108، المعونة 1/ 187. [4] أخرجه أبو داود، في باب الحائض تهل بالحج، من كتاب المناسك 2/ 357، والترمذي في باب ما جاء ما تقضي الحائض من المناسك، من أبواب الحج 4/ 172، وأحمد في المسند 1/ 364. [5] سبق تخريجه. (6) المهذب مع المجموع 7/ 213. [7] المجموع 7/ 212، المغني 5/ 109. |
||||
| نام کتاب : الأحكام المترتبة على الحيض والنفاس والاستحاضة نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir