|
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 631 | ||||
|
لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الله وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا} [1]، وقول عائشة رضي الله عنها وقد سُئلت: لماذا تقضي الحائض الصوم ولا تقضي الصلاة؟ قالت: ((كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)) [2]، ولم تذكر سوى ذلك من الحكم؛ لأن المؤمن لسانه وحاله يقول: سمعنا وأطعنا [3]. ولا مانع من وجود الحكم الأخرى؛ فإن الله تعالى لا يشرع شيئاً إلا لحكمة: علمناها أو لم نعلمها. ومما قيل في حكمة مخالفة الطريق يوم العيد، ما يأتي: 1 - قيل: يفعل ذلك؛ ليشهد له الطريقان. 2 - وقيل: ليشهد له سكانهما من الجن والإنس. 3 - وقيل: لإظهار شعار الإسلام في الطريقين. 4 - وقيل: لإظهار ذكر الله تعالى. 5 - وقيل: ليغيظ أعداء الإسلام. 6 - وقيل: ليدخل السرور على أهل الطريقين، أو لينتفع به أهل [1] سورة الأحزاب، الآية: 36. [2] متفق عليه: البخاري، برقم 321، ومسلم، برقم 335، وتقدم تخريجه في مفسدات الصوم: الحيض. [3] انظر: الشرح الممتع، للعلامة ابن عثيمين، 5/ 171. |
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 631 | ||||
|
www.eShia.ir