|
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
ليلة القدر]. ثانياً: ليلة القدر باقية إلى قيام الساعة، لا شك ولا ريب في ذلك، قال الإمام ابن الملقن رحمه الله: ((أجمع من يعتدّ به من العلماء على دوام ليلة القدر إلى آخر الدهر ... )) [1]،ومما يدل على أنها باقية حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -، قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى [2] رجلان من المسلمين فقال: ((خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فَرُفِعَتْ [3]، وعسى أن يكون خير لكم فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة)) [4]، فآخر الحديث يفسر أوله وأن ليلة القدر باقية إلى قيام الساعة، فإنه - صلى الله عليه وسلم - بعد أن قال: ((فرفعت)) قال: ((فالتمسوها ... ))، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: ((فالتمسوها في التاسعة، والسابعة، والخامسة)) يحتمل أن يريد بالتاسعة تاسع ليلةٍ من العشر الأخير فتكون [1] الإعلام بفوائد عمدة الأحكام، 5/ 397. [2] الملاحاة: المخاصمة، والمنازعة، والمشاتمة، فوقعت بينهما ملاحاة. فتح الباري، 4/ 268. [3] فرفعت: أي رفعت من قلبي فنسيت تعيينها، للاشتغال بالمتخاصمين، وقيل: المعنى فرفعت بركتها في تلك السنة، وقيل: رفعت معرفتها، والخلاصة: أن الذي ارتفع: هو علم تعيينها تلك السنة. [فتح الباري لابن حجر، 4/ 268]. [4] البخاري، كتاب فضل ليلة القدر، باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس، برقم 2023. |
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir