|
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 237 | ||||
|
شركاً، أو غناءً، أو كذباً، أو غيره، وكل ما لزمه: الزور؛ لأن الله عمَّ في وصفه عباد الرحمن أنهم لايشهدون الزور، فلا ينبغي أن يخصّ من ذلك شيئاً إلا بحجة)) [1]. قال الله تعالى في صفات عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [2]، وقال تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور} [3]. فيجب على الصائم أن يجتنب قول الزور وشهادة الزور، والجهل والعمل به، ويحرم عليه أن يفعل شيئاً من ذلك، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من لم يدع قول الزور والعمل به [والجهل] فليس لله حاجةٌ [في] أن يدع طعامه وشرابه)) [4]. والمراد بالزور: الكذب، والجهل، والسَّفَه، والعمل به: أي بمقتضاه [5]. 3 - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غَيبته، وقد عرّفها [1] جامع البيان، للطبري، 19/ 31، بتصرف، وانظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، 2/ 318، وفتح الباري لابن حجر، 4/ 116 - 117. [2] سورة الفرقان، الآية: 72 [3] سورة الحج الآية: 30. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... [4] البخاري، كتاب الصوم، باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم، برقم 1903،وفي كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور} [الحج:30]، برقم 6057. [5] فتح الباري لابن حجر، 4/ 117. |
||||
| نام کتاب : الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : القحطاني، سعيد بن وهف جلد : 1 صفحه : 237 | ||||
|
www.eShia.ir