|
||||
| نام کتاب : المظاهرات السلمية نویسنده : الأزهري، أبو شجاع جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
وأما كون الحكم ثبت بالخطاب لا بعلة الخطاب؛ فهذا هو الأصل!! فقوله صلى الله عليه وسلم حينما سأله الصحابي: ألا نقاتلهم؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا». أي: لا تقاتلوهم فحكم مقاتلة الحكام الجائرين ثبت بقوله: «لا» تقاتلوهم، ولم يثبت بعلة: لا تقاتلوهم. وأما كون علة الحكم هو: "الخطاب" لأن الحكم وجد بالخطاب، فإن وجد الخطاب وجد الحكم، وإن لم يوجد الخطاب لم يوجد الحكم .. فعلة كل حكم ثبت بالخطاب هو الخطاب، وليس علة الخطاب. وأما كون هذا التعليل للخطاب لا للحكم: فقد علمنا فيما سبق أن علة كل حكم ثبت بالخطاب هو الخطاب نفسه. فقول الفقهاء: العلة هي: المفسدة. تعليل لقوله صلى الله عليه وسلم «لا» تقاتلوهم، وليس تعليلاً لحكم المقاتلة. وأما كون هذا التعليل يقصر الخطاب على بعض أفراده؛ لأن قوله صلى الله عليه وسلم: «لا» تقاتلوهم؛ يشمل ذلك إن حصل مفسدة وإن لم يحصل مفسدة!! فلما عللوا النهي عن المقاتلة بالمفسدة؛ فقد قصروا النهي عن المقاتلة في وجود المفسدة، وأجازوها فيما إذا انتفت المفسدة. فعلة كل حكم ثبت بالنص هو النص نفسه، والتعليل يكون للنص لا للحكم، فإن عللنا النص؛ فلا يصح أن يقضى بالتعليل على النص أو على بعض أفراده إلا بدليل، لأن الحكم ثبت بالنص لا بالعلة. |
||||
| نام کتاب : المظاهرات السلمية نویسنده : الأزهري، أبو شجاع جلد : 1 صفحه : 83 | ||||
|
www.eShia.ir