|
||||
| نام کتاب : سجود التلاوة وأحكامه نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
القول الأول: عدم مشروعية رفع اليدين: ذهب إليه الحنفية [1]، والمالكية [2]، والشافعية [3]، وأحمد في رواية عنه اختارها بعض أصحابه [4]. واحتجوا بما يلي: 1 - حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه؛ قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع .. ولا يفعل ذلك في السجود» [5]. ووجه الدلالة: أنه كان لا يفعل ذلك في السجود، وما نحن فيه منه [6]. 2 - وكما لو سجد في صلب الصلاة [7]. القول الثاني: أنه يسن له رفع يديه: ذهب إليه أحمد في الرواية الثانية عنه، وهي المذهب [8]. واحتج بما يلي: 1 - حديث وائل بن حجر الحضرمي «أنه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [1] الهداية (1/ 80) البناية (2/ 734). [2] الثمر الداني (221) الشرح الصغير (1/ 569). [3] روضة الطالبين (1/ 321) المهذب (1/ 93) مغني المحتاج (1/ 217). [4] المغني (2/ 361) الإنصاف (1/ 199) المستوعب (2/ 260) المبدع (2/ 32). [5] أخرجه البخاري في الأذان، باب رفع اليدين إذا كبر، وإذا رفع (2/ 180) ومسلم في الصلاة، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام، والركوع (1/ 292). [6] المغني (2/ 361). [7] مغني المحتاج (1/ 217) البناية (2/ 734). [8] المغني (2/ 361) الشرح الكبير (1/ 376) الإنصاف (2/ 198) المبدع (2/ 32) المستوعب (2/ 260). |
||||
| نام کتاب : سجود التلاوة وأحكامه نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir