|
||||
| نام کتاب : سجود التلاوة وأحكامه نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
ولعلهم يوافقونهم فيه؛ لأنهم يعدونه من الصلاة، ثم هو من مقتضيات المتابعة والاقتداء إذا كان سيسجد معه غيره. المسألة الثالثة: في رفع اليدين مع التكبير: اختلف القائلون بمشروعية التكبير في سجود التلاوة في رفع اليدين مع التكبير على قولين: القول الأول: أنه يسن: ذهب إليه الشافعية في تكبيرة الإحرام [1]، والحنابلة في قول وهو المذهب [2]. قالوا: لأنها تكبيرة إحرام [3]. القول الثاني: أنه لا يشرع: ذهب إليه الحنفية [4]، والمالكية [5]، والشافعية في تكبيرة الهوى [6] ِ، والحنابلة في قول [7]. واحتج لهذا القول بما يلي: 1 - بأن المأمور به هو السجود، فلا يزاد عليه بمجرد الرأي [8]. [1] إلا أن الشافعية ممن يقول بتكبيرتين في الابتداء: الأولى للإحرام، وهي شرط في الصحيح عندهم لصحة السجدة. والثانية للهوي، قالوا: فيكون الرفع في الأولى؛ لأنها للإحرام، دون سجدة الهوي، كما لو سجد في صلب الصلاة. انظر: المهذب والمجموع (4/ 64) مغني المحتاج (1/ 216). [2] المغني (2/ 361) الإنصاف (2/ 199) المبدع (2/ 31). [3] المهذب والمجموع (4/ 64) مغني المحتاج (1/ 126) المغني (2/ 361). [4] البناية (2/ 733) رد المحتار (2/ 107) مجمع الأنهر (1/ 159). [5] شرح الخرشي (1/ 348). [6] المهذب والمجموع (4/ 94) الحاوي (2/ 204) روضة الطالبين (1/ 321) مغني المحتاج (1/ 217). [7] المبدع (2/ 31) الإنصاف (2/ 199). [8] مجمع الأنهر (1/ 159). |
||||
| نام کتاب : سجود التلاوة وأحكامه نویسنده : اللاحم، صالح بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 140 | ||||
|
www.eShia.ir