|
||||
| نام کتاب : منكرات الأفراح نویسنده : غانم غالب غانم جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
يحكم، بقدر ما هو الجمال المصطنع. وكما هو معلوم أن المرأة لا يجوز لها أن تبدي من الزينة إلا ما استثني، على خلاف بين أهل العلم في ذلك [1]. فالتبرج والنمص والوصل، كل ذلك من الزينة المحرمة، والتي سقنا الأدلة علىحرمتها. ولا تقتصر النساء على هذه الزينة، بل تضيف إليها ألوانا من الحرام، مثل: 1 - العطور: لا يحل للمرأة أن تضع العطور وتخرج ليجد الرجال ريحها، في عرس أم غير عرس، لقوله صلى الله عليه وسلم: «الْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، يَعْنِي زَانِيَةً». رواه الترمذي: 2710، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وحسنه الألباني. قال المباركفوري: لأنها هيجت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، ومن نظر إليها فقد زنى بعينيه، فهي سبب زنا العين فهي آثمة» [2]. ومما لا شك فيه أن العطر له بريد عظيم يصل مباشرة إلى القلب، [1] اختلفوا في نوع الزينة التي يجوز للمرأة أن تظهرها، فقيل: السواران، وقيل: القلائد، وقيل: زينة الثياب الظاهرة، وقيل: الكحل والخاتم، وقيل: الوجه والكفان، وهناك أقوال أخرى. تفسير الطبري: 10/ 142. [2] تحفة الأحوذي: 7/ 209. |
||||
| نام کتاب : منكرات الأفراح نویسنده : غانم غالب غانم جلد : 1 صفحه : 63 | ||||
|
www.eShia.ir