|
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 589 | ||||
|
قوله: "وزن معلوم". قال الحافظ [1]: الواو بمعنى أو، والمراد اعتبار الكيل فيما يكال، والوزن فيما يوزن. الثاني: 345/ [2] - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ حَدَّثَنَا قَالَ: اخْتَلَفَ عبد الله بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلفِ، فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى - رضي الله عنه - فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضي الله عنهما - فِي الحنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ. وسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك. أخرجه البخاري [2] وأبو داود [3]، والنسائي [4]. وفي أخرى: قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلَهُ عِنْدهُ؟ فَقَالَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذلكَ. زاد أبو داود [5]: إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ. قوله: "عبد الله بن شداد بن الهاد" أي: الليثي، وهو من صغار الصحابة [6]، "وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري". قوله: "في السلف"، أي: في أنه هل يجوز إلى من ليس عنده المسلم فيه في تلك الحالة أم لا. [1] في "الفتح" (4/ 429). [2] في صحيحه رقم (2242) و (2244). [3] في سننه رقم (3464). [4] في سننه رقم (4614) و (4615). [5] في سننه رقم (3464). (6) "الاستيعاب" لابن عبد البر (ص 440 - 441 رقم 1511). |
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 589 | ||||
|
www.eShia.ir