|
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
قوله: "الفصل الأول: في ذمه"، زاد ابن الأثير [1]: وذم آكله وموكله [50/ أ]. (الأول): عن ابن مسعود. قوله: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". يحتمل أنه إنشاء منه - صلى الله عليه وسلم -، ويحتمل إنه إخبار أن الله لعن من ذكر، وهو الإبعاد عن الرحمة آكل الربا، أي: المتصرف فيه بأكل أو غيره، إلا أنه يقع التعبير بالآكل من ذلك كثيراً: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [2]، وذلك؛ لأن الأكل أكثر أنواع الاستهلاكات "وموكله"، أي: مطعمه غيره. قوله: "وزاد الآخران"، الترمذي وأبو داود "وشاهديه وكاتبه". وقال الترمذي: حسن غريب. ونقل المنذري [3] عنه أنه قال: حسن صحيح. فيحتمل أنها نسخة. 297/ [2] - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا، فَإِنْ لَمْ يَأْكلْهُ أَصَابَهُ مِنْ بُخَارِهِ". وفي رواية: "مِنْ غُبَارِهِ". أخرجه أبو داود [4] والنسائي [5]. [ضعيف]. [1] في "جامع الأصول" (1/ 452). [2] سورة البقرة الآية (188). [3] في "المختصر" (5/ 9). [4] في سننه رقم (3331). [5] في سننه رقم (4455). قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (2278). وفي سند الحديث انقطاع؛ لأنه من رواية الحسن البصري عن أبي هريرة، والحسن لم يسمع منه. وهو حديث ضعيف. |
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
www.eShia.ir