|
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
وفي رواية: وعليه خميصةٌ جوْنيَّةٌ. قال ابن الأثير [1]: الخميصة: ثوبُ خَزٍّ أو صوفٍ مُعَلم، وهو أسود، والجَوْنُ يشبه إلى السواد. قوله: "وهو يَهْنَأ بعيراً له". قال ابن الأثير [1]: هَنَأْتُ البعيرَ لطخته بالهنأ، وهو القطران. النووي [2]: الهناء - بكسر الهاء والمدّ - أي: يطليه، والبعير من الإبل الذكر والأنثى، كالإنسان من بني آدم. قوله: فلاكهنَّ. [قال] [3] ابن الأثير [1]: لاكَ اللُّقمَةَ في فيه إذا مَضَغَها. قوله: فَغَّر. بالفاء وغين معجمة فراء يقال: فغرَ فاهُ إذا فَتَحه. قوله: "فَمَجَّهُ": بفتح الميم وتشديد الجيم يقال: مَجَّ ريقَهُ من فيه إذا رماهُ. قوله: "يتملظه": التلمظ: تطعم ما يبقى في الفم من أثر الطعام. قوله: "حُبّ الأنصار التمر": روي بضم الحاء وكسرها فبالكسر المحبوب كالذبح بمعنى: المذبوح بالتمر مرفوع أي: محبوب الأنصار التمر، ومن نصب قال: معناه: انظروا حبّ الأنصار التمر، وأمّا من ضم الحاء، فهو مصدر. [1] في "جامع الأصول" (1/ 370). [2] في شرحه لـ "صحيح مسلم" (14/ 123). [3] زيادة يقتضيها السياق. |
||||
| نام کتاب : التحبير لإيضاح معاني التيسير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 395 | ||||
|
www.eShia.ir