|
||||
| نام کتاب : التنكيت على الموطأ نویسنده : الروقي، عبد الله بن مانع جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
8 - وحدثني عن مالك، عن صالح بن كيسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر [1]، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. 9 - وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه قال: لسالم بن عبد الله: ما أشد ما رأيت أباك أخر المغرب في السفر فقال سالم: غربت الشمس ونحن بذات الجيش فصلى المغرب بالعقيق [2]. باب ما يجب فيه قصر الصلاة (3) 15 - وحدثني عن مالك، أنه بلغه: أن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف وفي مثل ما بين مكة وعسفان، وفي مثل ما بين مكة وجدة [4]. قال مالك: «وذلك أربعة برد وذلك أحب ما تقصر إلي فيه الصلاة». قال مالك: «لا يقصر الذي يريد السفر الصلاة، حتى يخرج من بيوت القرية، ولا يتم حتى يدخل أول بيوت القرية، أو يقارب ذلك» [5]. [1] وهذا لا ينافي أن تكون مقصورة؛ {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} بالنسبة للحضر. وحديث: «صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته». [2] هذا لا بأس: إذا أخر المغرب إلى العشاء في وقتها. وهذا لما جاءه مرض زوجته، جد في السير. من أتم في السفر؟ لا بأس، ترك الأفضل. (3) يعني: ما يشرع فيه قصر الصلاة. [4] أصله أخرجه عبد الرزاق (2: 524)، وسنده صحيح. [5] وهذا هو السنة: يقصر بعد مفارقة البلد، ويقصر حتى يدخل البلد. |
||||
| نام کتاب : التنكيت على الموطأ نویسنده : الروقي، عبد الله بن مانع جلد : 1 صفحه : 76 | ||||
|
www.eShia.ir