نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 592
وألفت في ذروة الحالف والغارب على أن يفعله حتى يفعله ولذا قال: (حتى يؤثمه) أي يجعله آثما بفعله وفجوره والحديث تحذير عن الحلف على ترك أمر من الأمور فما هو إلا إغراء لشيطان يحمله عليه. (هب خط) [1] عن أبي الدرداء) فيه هشام بن عمار [2] قال أبو حاتم: صدوق، وقد تغير كان كلما لقن يلقن وقال أبو داود: حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها، وفيه محمَّد بن عيسى بن سميع الدمشقي [3]، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن عدي: لا بأس به، وفيه محمَّد بن أبي الزعزعة [4] وهما اثنان أحدهما كذاب والآخر مجروح.
3204 - "البلاء موكل بالمنطق". القضاعي عن حذيفة, وابن سمعان في تاريخه عن علي.
(البلاء موكل بالمنطق) هو شاهد للأول. (القضاعي [5] عن حذيفة) القضاعي وابن السمعاني في تاريخه عن علي) وأخرجه البخاري في الأدب عن ابن مسعود.
نكتة: في تاريخ الخطيب [6] اجتمع الترمذي والكسائي عند الرشيد فقدموا الكسائي يصلي جهرية فارتج عليه في قراءة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فقال [1] أخرجه البيهقي في الشعب (4949)، والخطيب في تاريخه (7/ 389)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2378). [2] انظر الميزان (7/ 86)، والمغني (2/ 711). [3] انظر ضعفاء العقيلي (4/ 115)، وابن عدي في الكامل (6/ 246). [4] انظر ضعفاء العقيلي (4/ 67)، وضعفاء ابن الجوزي (3/ 59). [5] أخرجه القضاعي في الشهاب (227) عن حذيفة, و (228) عن علي، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2379). [6] أخرجه الخطيب في تاريخه (11/ 408).
نام کتاب : التنوير شرح الجامع الصغير نویسنده : الصنعاني، أبو إبراهيم جلد : 4 صفحه : 592