|
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 558 | ||||
|
والهام: جمع هامة، وهم الموتى، يقال: أصبح فلان هامة: إذا مات. ويحتمل أن يريد الأشراف؛ لأن هامة القوم سيدهم. وذكر الداودي عن (أبي عبيدة) [1] في "تفسيره" أن العرب كانت تقول: إذا مات الميت تكون من عظامه [هامة] [2] تطير. قال الهروي: يسمون ذلك الطائر الذي يخرج من هامة الميت: الصدى [3]. وذكر ابن فارس أن العرب كانت تقول: إن القتيل إذا لم يدرك بثأره يصير هامة في القبر، (فتزقو) [4] فتقول: اسقوني اسقوني. فإذا أُدْرِكَ ثأره طارت [5]. ويحتمل أن يريد بالهام الرئيس [6]، قاله الداودي، والظاهر ما سلف؛ لقوله: (وكيف حياة أصداء وهام) فذلك لا يقال للرئيس؛ بلي وصار لا يرجى. الحديث العشرون: حديث أبي بكر، - رضي الله عنه -: كُنْتُ مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإذَا أَنَا بِأَقْدَامِ المشركين، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَوْ أَنَّ بَعْضَهُمْ طَأْطَأَ بَصَرَهُ رَآنَا. قَالَ: "اسْكُتْ يَا أَبَا بَكْرٍ، اثْنَانِ اللهُ ثَالِثُهُمَا". [1] في الأصل: (ابن عبدة)، ولعله تحريف، والمثبت من "تهذيب اللغة" 4/ 3698 مادة (هام)، و"اللسان" مادة (هوم) وكذا "عمدة القاري" 14/ 46 وغيرهما؛ فالكلام إنما نسب لأبي عبيدة لا ابن عبدة. [2] ساقطة من الأصل، والمثبت من مصادر التخريج كما في التعليق السابق. (3) "غريب الحديث" 1/ 26 - 27. [4] في الأصل: (فتشربوا)، وهو تحريف، والمثبت من مصدر التخريج وغيره، وتزقو يعني: تصيح. (5) "مجمل اللغة" 2/ 897 مادة (هام). [6] ورد بهامش الأصل: هذا القول تقدم قريبًا. |
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 558 | ||||
|
www.eShia.ir