|
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 358 | ||||
|
24 - باب ذِكْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - 3756 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ, عَنْ خَالِدٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ضَمَّنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ». حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ: وَقَالَ: «عَلِّمْهُ الكِتَابَ». حَدَّثَنَا مُوسَى, حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ, عَنْ خَالِدٍ مِثْلَهُ. [انظر: 75 - مسلم: 2477 - فتح: 7/ 100] ذكر فيه حديث عِكْرِمَةَ, عنه - رضي الله عنه - قَالَ: ضَمَّنِي النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ». وفي رواية: "الكتاب" وقد سلف في فضل العلم، وهو الحبر والبحر، أبو العباس ترجمان القرآن، مات بالطائف سنة ثمان وستين، عن إحدى وسبعين سنة، وترجمته موضحة فيما أسلفنا الإشارة إليه [1]. وحديث ابن عباس دال على جواز المعانقة، ومالك كرهها، ومرة أجازها إذا قدم القريب من سفر كذا في رسالته لهارون، ولم تثبت [2]. [1] يشير المصنف -رحمه الله- إلى كتاب "العدة في معرفة رجال العمدة"، والله أعلم. [2] انظر: "التمهيد" 21/ 17. وورد بهامش الأصل تعليقا للسبط على ذلك: كأنه أراد بالرسالة (كتاب السير) ولم يثبت عن مالك ذلك والله أعلم، وقد رأيته بالقاهرة في يد بعض الفضلاء، وهو صغير جدًّا، وسمعت من شيخنا [البلقيني] إنكاره، أو أنكر بحضرته. |
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 358 | ||||
|
www.eShia.ir