|
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 183 | ||||
|
إِلَيْهِ الفَاقَةَ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ .. الحديث بطوله. ذكره من طريقين عنه. و (الظعينة): المرأة. وهو من باب الاستعارة، فأما الظعائن فالهوادج كان فيها نساء أم لا، وقيل: لا تسمى ظعينة إلا إذا [كان] [1] فيها امرأة. و (الكعبة): البيت الحرام، وكل شيء علا وارتفع هو كعب، وبه سميت الكعبة، قاله الهروي وقال ابن فارس والداودي سمي بذلك لتربيعه [2]. و (الدعار) بالدال المهملة جمع داعر وهو الرجل الخبيث المفسد وهي قبيلة من العرب يجعلون لغتهم في ذو بمعنى الذي. وقوله: (فأين دعار طيئ الذين سعروا البلاد) يعني سعروا: أوقدوا نار الشر والفتنة، واستدل به من يوجب الحج على المرأة وإن لم يكن معها ذو محرم. إذا كانت مع جماعة نساء وهو مذهبنا وبه قال مالك ومنعه غيره [3]. وقوله: (ولو بشق تمرة) أي نصفها، وفيه غير واحد من أعلام نبوته. فائدة: عدي بن حاتم بن سعد بن الحشرج [4] ولد حاتم الموصوف بالجود، كان نصرانيًّا فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما، مات زمن المختار عن مائة وعشرين سنة. [1] زيادة يقتضيها السياق. (2) "مجمل اللغة" 2/ 787. [3] انظر: "مختصر اختلاف العلماء" 2/ 57. [4] ورد بهامش الأصل: هو عدي بن حاتم عبد الله بن سعد بن الحشرج. فلعله سقط من النسخة المنقول منها. |
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 183 | ||||
|
www.eShia.ir