|
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 123 | ||||
|
وفي رواية من حديث آخر، قال التنوخي رسول هرقل: فجلت في ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل المحجمة الضخمة [1]. وفي "السير" عن ابن هشام: كأثر المحجم [2]. يعني: أثر المحجمة القابضة على اللحم حتى يكون ناتئا. ولابن عبد البر: كركبة العنز. ولابن أبي خيثمة: كشامة سوداء تضرب إلى الصفرة حولها شعرات متواليات كأنها عرف الفرس. وقيل: كان بمنكبه الأيمن بأسفل كتفه شامة خضراء منحفرة في اللحم قليلاً، رواه البيهقي في "دلائله" في آخر باب جامع صفته من حديث عائشة - رضي الله عنها - [3]. والترمذي: كالتفاحة [4]. ولابن إسحاق: كبضعة ناشزة من لحم كون بدنه [5]. وليحيى بن مالك بن عائذ: كان نورًا يتلألأ. قال: ولما شق صدره ختم بخاتم له شعاع بين كتفيه وثدييه وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برده زمانًا. ولأبي عبد الله القضاعي في "تاريخه" كانت ثلاث شعرات مجتمعات، وقيل كان خيلان مجتمعة، وفي "المستدرك" مصححًا: كان شعرًا مجتمعًا [6]. [1] رواه أحمد 3/ 442. (2) "سيرة ابن هشام" 3/ 196. (3) "دلائل النبوة" 1/ 304، وليس فيه ذكر عائشة، وإنما أطلق القول. (4) "سنن الترمذي" (3620) قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 1/ 57: وهو منكر جدًّا. قال الألباني: الحديث صحيح وذكر بلال فيه خطأ. فإنه لم يكن يومئذٍ قد خلق بعد. "مشكاة المصابيح" (5918). (5) "سيرة ابن إسحاق" ص (71). (6) "المستدرك" 2/ 606. |
||||
| نام کتاب : التوضيح لشرح الجامع الصحيح نویسنده : ابن الملقن جلد : 20 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir