|
||||
| نام کتاب : الشافي في شرح مسند الشافعي نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
"والتبرز": الخروج لقضاء الحاجة، وهو تفعل من البَراز بفتح الباء وهو الفضاء الواسع الذي ليس فيه ساتر. وأما البِزار -بكسر الباء- فهو كناية عن الغائط نفسه. "وقِبَلُ الشيء": بكسر القاف وفتح الباء جهته وهو ظرف مكان. والإداوة: -بكسر الهمزة- السطيحة فقد تقدم ذكرها. "والفجر": في آخر الليل كالشفق في أوله، من الانفجار والانشقاق "وأَرَقْتُ": الماء وهرقته وأهرقته قلبته، وقد تقدم بيانه. "وحسرت الشيء عن الشيء": إذا أزلته عنه وكشفته. "الذراع": الساعد. وقوله "فأقبلت معه حتى يجد الناس" حكايته حال حاضرة، ولذلك جاء بلفظ الفعل الحاضر، فقال: "حتى يجد" ولم يقل: "وجدنا". وقوله "قد قدّموا عبد الرحمن": يعني جعلوه إمامًا لهم. وقوله "قد صلى بهم" هذه الجملة مبدلة من الجملة التي قبلها, ولذلك جاء بها بغير واو، وقد جاءت في بعض النسخ بواو. وقوله: "وصلى مع الناس الركعة الآخرة": يريد الركعة التي أدرك معهم منها، لأن الصلاة كانت صلاة الفجر، وهي ركعتان فاتته الركعة الأولى وأدرك معهم الثانية. وقوله: "فأفزغ ذلك المسلمين"، للفزع سببان:- أحدهما: أنهم لما سلموا ورأو النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي معهم، فزعوا كيف تقدموا عليه في الصلاة، وسبقوه إلى وقتها. والثانية: كيف صلى وراءهم مقتديًا بهم. "والتسبيح" في اللغة: التنزيه، وهو مصدر يسبح تسبيحًا، وهو قولك: سبحان اللَّه. |
||||
| نام کتاب : الشافي في شرح مسند الشافعي نویسنده : ابن الأثير، أبو السعادات جلد : 1 صفحه : 270 | ||||
|
www.eShia.ir