responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 806
على القواعد العشر، وليس لذلك آخر فيحصر, لأنه قد يؤول التراد إلى ربًا فيدخل في القاعدة الأولى. وقد يؤول إلى جهالةٍ وما أشبه ذلك فاحصروا القواعد عند الفتوى وعبروا الفعل بها واحملوا جواب مالك عليها.
وأما مسألة الاختلال للعبد المبيع إنها تكون للمبتاع ويرد العبد بالعيب ولا سبيل له إليه لأنه لو أخذه البائع لكان أكل المال بالباطل لأن البائع لم يكن في تلك الحال مالكًا ولا ضامنًا فيدخل. هذا أيضًا في قاعدة الأحاديث وهو إنه نهي عن ربح ما لم يضمن ويعضده حديث عائشة المشهور في المسألة بعينها وهو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (قضى بأن الخراج مع الضمان) [1] فيدخل في قاعدة أكل المال بالباطل.

وأما باب ما يفعل بالوليدة إذا بيعت (2)
والشرط فيها فإنه ينبنى على أكثر القواعد السابقة ولكن مسائل الشرط معضلة قديمًا وحديثًا.
أخبرنا إسماعيل بن الفضل [3] ........................................

[1] هذا حديث رواه أبو داود عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الخراج بالضمان) انظر تهذيب السنن 5/ 158 ورواه الترمذي 3/ 582 من نفس الطريق بلفظ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (قضى أن الخراج بالضمان) وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه والعمل على هذا عند أهل العلم.
وساق له طريقًا آخر عن عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة .. وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة ورواه النسائي 7/ 254 وابن ماجه 2/ 753 وأحمد في المسند 6/ 49 و 80، 116 أو 161، 208 و237 والبغوي في شرح السنة 8/ 163 وحسنه وصححه ابن حبان (1125) و (1126) والحاكم في المستدرك 2/ 15 ووافقه الذهبي ونقل ابن حجر في التلخيص 3/ 22 تصحيحه عن ابن القطان وقال ابن حزم لا يصح.
(2) الموطأ 2/ 616.
[3] إسماعيل بن الفضل أبو القاسم التميمي الحافظ الكبير شيخ الإسلام إسماعيل بن الفضل بن علي القرشي الطلحي الملقب بقوام السنة صاحب الترغيب والترهيب ولد سنة 457 هـ ومات سنة 535 هـ قال أبو سعد السمعني هو أستاذي في الحديث وعنه أخذت هذا الفن وهو إمام كبير في الحديث واللغة والأدب وقال الدقاق كان عديم النطير لا مثل له في وقته وهو ممن يضرب به المثل في الصلاح وقال العبدري ما رأيت أحدًا قط مثله ذاكرته فوجدته حافظًا للحديث عارفًا بكل علم متقنًا. طبقات الحفاظ للسيوطي ص 463 البداية والنهاية =
نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي    جلد : 1  صفحه : 806
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست