|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
الحديث الثاني فقال: (فَأكْمِلُوا الْعَدَدَ ثَلَاِثينَ) [1] فكان هذا تفسير التقدير. وأما الثاني فلا يجوز أن يعوَّل في ذلك على قول الحساب لا لأنه باطل ولكن صيانة لعقائد الناس أن تناط بالعلويات وأن تعلق عباداتها بتداور الأفلاك ومواقعها في الاجتماع والاستقبال، وذلك بحر عجاج إن أدخلوا فيه، وأين هذا لمن عَقِل من التابعين وغيرهم من قول النبي، - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّا أُمِّيِّةُ [2] لَا نكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشهْرَ هكَذَا" [3] الحديث. فإذا كان النبي، - صلى الله عليه وسلم -، ينفي عن نفسه تعريف الأنامل المعتادة عند أهل الحساب فأولى وأحرى أن ينفي عن نفسه تعريف الكواكب وتعديلها. فقه: وإن كان الحكم منوطاً بالرؤية فليس يتفق لكل أحد أن يراه؛ لأن ظهوره لحظة عن غفلة فإنما يراه بعضٌ دون بعضٍ ويلزم الصوم لمن لم يَرَه بمن رأى. واختلف الناس فيمن يلزم به الصوم، فقيل يلزم باثنين لأنهما [4] أصل الحقوق الخفية. وقيل يلزم بواحد، وممن قاله (ش) [5]، وقد روى ابن عمر قال: (رَأيتُ الْهِلاَلَ عَلَى عَهْدِ النبِي، - صلى الله عليه وسلم -، فَأعْلَمْتُهُ فَأمَرَ بِالصَّوْمِ) [6] أخرجه أبو داود. [1] الموطأ 1/ 287. [2] قال الخطابي: إنما قيل لمن لا يكتب ولا يقرأ أمي لأنه منسوب إلى أمة العرب، وكانوا لا يكتبون ولا يقرؤون، ويقال إنما قيل له أمي على معنى أنه باق على الحال الذي ولدته أمه لم يتعلم قراءة ولا كتابة. شرح السنة 6/ 229 - 230. [3] متفق عليه. البخاري في الصيام باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا نكتب ولا نحسب 3/ 35، ومسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان 2/ 761، والبغوي في شرح السنة 6/ 228 من حديث ابن عمر. [4] هذا مذهب مالك. انظر بداية المجتهد 1/ 209، قال البغوي وهو أظهر قولَي الشافعي. شرح السنة 6/ 244. [5] انظر المجموع 6/ 275 [6] أبو داود 2/ 756، وابن حبان انظر موارد الظمآن ص 221، والحاكم في المستدرك 1/ 423 وقال صحيح على شرط مسلم. والدارقطني في السنن 2/ 156 وقال تفرَّد به مروان ابن محمَّد عن ابن وهب وهو ثقة، والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 412 وقال هذا الحديث يعد من إفراد مروان بن محمَّد الدمشقي رواه عنه الربيع بن سليمان، وقال الشيخ ناصر لم ينفرد به مروان بن محمَّد عن ابن وهب، وهو ثقة فقد تابعه هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن وهب به أخرجه الحاكم وعنه البيهقي إرواء الغليل 4/ 16. درجة الحديث: صحَّحه الحكم ووافقه الذهبي وابن حزم في المحلى 6/ 236 فقال خبر صحيح، وأقره الحافظ في التلخيص 2/ 187، وصححه أيضاً النووي في المجموع 6/ 276. |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir