|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
لأجل الصلاة، وقد أنكر أبيُّ بن كعب وأبو طلحه على أنس، رضي الله عنهم، مسألته التي جاء بها من سفرته وهي الوضوء مما مست النار، فندم أنس، رضي الله عنه، ورجع عن قوله [1]. والمسألة اليوم ساقطة الاعتبار لإجماع علماء الأعصار عليها، وإنما خص النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، لحوم الإبل بذكر الوضوء في ذلك الحديث للإشارة [2] إلى غلظها وزهمتها، والصلاة ينبغي أن تكون على أكمل نظافة (ولأجل) ذلك شرعت فيها الطهارة. جامع الوضوء: ترجم مالك رضي الله عنه، على إزالة النجاسة بالوضوء نفياً فقال ما لا يجب منه الوضوء [3] وإثباتاً فقال جامع الوضوء [4]. واختلف عنه أصحابه في حكمها فقال أشهب [1] رواه مالك في الموطّأ: 1/ 27 عن موسى عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري أن أنس بن مالك قدم من العراق فدخل عليه أبو طلحة وأبي بن كعب فقرَّب لهما طعاماً قد مسته النار، فأكلوا منه، فقام أنس فتوضأ فقال أبو طلحه وأبي بن كعب: ما هذا يا أنس أعراقية؟ فقال أنس: ليتني لم أفعل ..... ورواه البيهقي في السنن الكبرى: 1/ 158 والطحاوي في معاني الآثار: 1/ 69 وعبد الرازق في المصنف: 1/ 170. أقول: الحديث فيه عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني الأنصاري عن أنس، رضي الله عنه، وروى عنه موسى بن عقبة وبكير بن الأشج وعمرو بن يحيى المازني قال أبو حاتم عن أبيه: ما بحديثه بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، تعجيل المنفعة ص 250 ووقع في شرح الزرقاني: 1/ 61، والسيوطي في تنوير الحوالك: 1/ 49 عبد الرحمن بن يزيد، والصواب بن زيد كما في تعجيل المنفعة وجامع الأصول: 7/ 222 وأوجز المسالك: 1/ 220. درجة الحديث: نقل السيوطي عن ابن عبد البر عند هذا الحديث قوله: مرسلات مالك كلها صحيحة مسندة تنوير الحوالك: 1/ 49 وصححه عبد القادر الأرناؤوطي في تعليقه على جامع الأصول: 7/ 222. [2] في "م" إشارة. [3] الموطأ: 1/ 24. [4] الموطّأ: 1/ 28 وقال عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سئل عن الاستطابة فقال "أولاَ يَجِدُ احدُكُمْ ثَلاَثةَ أحْجَارٍ"، وهو بهذه الطريق مرسل وقد وصله أبو داود: 1/ 37، والنسائي: 1/ 41 - 42 كلاهما من طريق أبي حازم عن أبيه عن مسلم ابن قُرْط عن عروة عن عائشة وأحمد. انظر الفتح الرباني: 1/ 278. والدارقطني: 1/ 54 - 55. وقال إسناد صحيح. أقول: الحديث فيه مسلم بن قُرْط. بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة. المدني مقبول من السادسة/ دس. ت 2/ 246 وقال في ت ت ذكره ابن حبان في الثقات وقال: هو يخطئ. قال الحافظ قلت هو مقل جدّاً وإن كان مع قلة حديثه يخطئ فهو ضعيف وقد قرأت بخط الذهبي لا يعرف وحسَّن الدارقطني حديثه ت ت 10/ 134 وقال الذهبي في الكاشف: 3/ 142 نكرة، وقال السيوطي لا يعرف هذا الحديث بغير هذا الإسناد. النسائي 1/ 42. |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir