|
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 1132 | ||||
|
عيادة المريض والطيرة (1) أما قوله النبي - صلى الله عليه وسلم - (إن عائد المريض يخوض الرحمة) [2] فهو كقوله (عائد المريض في غرفة الجنّة) [3] وذلك أن عيادة المريض والمشي إليه سببٌ إلى الجنَّة فعبَّر عن المسبب بالسببِ على أحد قسمي المجاز ترغيبًا في العيادةِ لما فيها من الألفةِ والشفقةِ ولما يدخلَ على المريض من الإنس بعائده والسكون إلى كلامه ولذلك قال النّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دخلتم على المريض فنفسوا في أجله فإن ذلك لا يرد القدر ويطيّب نفسَهُ) [4] ولو لم يكن فيها من الفائدة إلا ما قال النّبي - صلى الله عليه وسلم -): (من عاد مريضًا لم يحضر أجله فقال له سبع مرّاتٍ أسأل الله العظيم رب العرشِ العظيم أن يشفيك عوفي من ذلك المرض) [5]، وربما احتاج المريض إلى التمريض فيتناول ذلك العائد إن لم يكن له أهل وهذا معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: (عودُوا لكل داء دواء حديث (2211) والموط 2/ 945 وشرح السنة 12/ 153 من حديظ فاطمة بنت المنذر أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت إذا أتيت بالمرأة قد حُمَّت تدعو لها أخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نبردها بالماء. (1) الموط 2/ 946. [2] مالك إنه بلغه عن جابر بن عبد الله أن رسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى إذا قعد عنده قرت فيه) أو نحو هذا وهذا البلاغ رواه الإِمام أحمد في مسنده 3/ 304 مسندًا من حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من عاد مريضًا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع فإذا جلس انغمس فيها) ورواه البيهقي في شعب الإيمان (9179) والحديث قال عنه الزرقاني رجاله رجال الصحيح شرح الزرقاني على الموطأ 4/ 332. [3] رواه مسلم في كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض (2568) من حديث ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع). قال ابن الأثير المخارف جمع مخرف بالفتح وهو الحائط من النخل أي أن العائد فيما يحوز من الثواب كأنه على نخل الجنة يخترف ثمارها وقيل المخارف جمع مخرفة وهي سكة بين صفين من نخل يخترف من أيهما شاء أن يجتني وقيل المخرفة الطريق أي أنه على طريق تؤديه إلى طريق الجنة. النهاية 2/ 24. [4] رواه الترمذي من طريق موسى بن محمَّد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري (2087) وقال هذا حديث غريب، وابن ماجه (1438)، والبغوي في مصابيح السنة 1/ 530 والحديث فيه موسى بن محمَّد بن إبراهيم التيمي قال عنه الحافظ منكر الحديث. التقريب ص 553 وعليه فهو ضعيف. [5] رواه أبو داود في الجنائز باب الدعاء للمريض (3106)، والترمذي في الطب (2083) وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو والحديث من رواية ابن عباس وقد صححه الشيخ ناصر في صحيح الجامع الصغير 5/ 322 وفي تخريج مشكاة المصابيح 1/ 489. |
||||
| نام کتاب : القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 1132 | ||||
|
www.eShia.ir