بَاب الْوَقْفِ لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَالضَّيْفِ
2584 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قلت تعين بإضافته إلى المنصرف إذ لم يكن له ثم سواه. قوله (أبو التياح) بفتح الفوقانية وشدة التحتانية وبالمهملة اسمه يزيد والرجال كلهم بصريون. قوله (بني النجار) بفتح النون وتشديد الجيم. فإن قلت الطلب يستعمل بمن فالقياس أن يقال لا نطلب ثمنه إلا من الله تعالى، قلت معناه لا نطلب ثمنه من أحد ولكنه مصروف إلى الله تعالى والاستثناء منقطع أو معناه لا نطلب إلا مصروفاً إلى الله تعالى أو منتهياً إلى الله تعالى ومر الحديث بتمامه في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية. قوله (يزيد) من الزيادة (ابن زريع) مصغر الزرع و (عبد الله بن عون)
نام کتاب : الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري نویسنده : الكرماني، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 84