|
||||
| نام کتاب : المسالك في شرح موطأ مالك نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
وقيل: إن لها وقتين في الاختيار [1]، وإنّ آخر وقتها المختار مَغِيب الشَّفَق من غير عُذرٍ، وهو ظاهرُ قولِ مالك رضي الله عنه، ذكر ذلك في موطئه [2]. إلَّا أنّ أوّل الوقت أفضل، فحصل الإجماعُ في المغرب على أنّ المبادرة بها عند الغروب أفضل. وأمّا وقتُ العشاءِ المستحبّ، فَبِمَغِيبِ الشَّفَقِ -وهي الْحُمْرَةُ- عند مالك وجميع أصحابه [3]، وغيره يجعله المستحبّ لها. واختلف العلماء -رضوان الله عليهم- في ذلك على ثلاثة أقوال: القول الأول: إلى ثُلُثِ اللَّيل [4]. والقول الثاني: إلى نِصْفِهِ [5]. والقول الثالث: أنّ آخر وقتها طلوع الفجر للضّرورة [6]. قال القاضي أبو الوليد رضي الله عنه [7]: "الأوقاتُ تنقسم على خمسة أقسام: 1 - وقتُ اختيارٍ وفضيلةٍ، وهو أنّ يصلي قبل انقضاء الوقت المستحب. 2 - ووقتُ رخصةٍ وتوسعةٍ، وهو أنّ يصلّي في آخر الوقت المستحب. 3 - ووقتُ الرخصةِ للعُذرِ، وهو [1] أنّ يؤخّرَ الظّهرَ على ما ذكرناه من الاختلاف. [1] عزاه القاضي عبد الوهاب في الإشراف: 1/ 58 إلى ابن الجهم وغيره، وانظر الاستذكار: 1/ 45 (ط. القاهرة). [2] يقول المؤلِّف في أحكام القرآن: 3/ 1221 "وقال آخرون: وقت المغرب يكون من الغروب إلى مَغِيبِ الشَّفَق؛ لأنّه غَسَقٌ كلّه، وهو المشهور من مذهب مالك، وقوله في موطئه الّذي قرأه طول عمره، وأملاه حياته". [3] انظر التفريع: 1/ 219، والاشراف: 1/ 58. [4] عزاه المؤلِّف في العارضة: 1/ 277. 278 إلى مالك، وذكر ابن عبد البرّ في الاستذكار: 1/ 45 (ط. القاهرة) أنّ هذا القول هو المشهور من مذهب مالك في السَّفَر والحضَر لغير أصحاب الضرورات. [5] عزاه المؤلِّف في العارضة: 1/ 278 إلى ابن حبيب، وانظر المنتقى: 1/ 15. [6] رواه ابن وهب عن مالك، نصّ على ذلك ابن عبد البرّ في التمهيد: 2/ 92. [7] في المقدَّمات الممهَّدات: 1/ 150. |
||||
| نام کتاب : المسالك في شرح موطأ مالك نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir