شرح البخاري للسفيري = المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية - السفيري، شمس الدين

نام کتاب : شرح البخاري للسفيري = المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية نویسنده : السفيري، شمس الدين جلد : 2 صفحه : 152

وقال أيضاً: «عليكم بالعلم قبل أن يقبض، وقبضه ذهاب أهله» [1] .
وقال عمر - رضي الله عنه -: «موت ألف عابد صائم النهار قائم الليل أهون من موت عالم بصير بحلال الله وحرامه» [2] .
وقال علي - رضي الله عنه -: «إن مات العالم ثلم ثلمة في الإسلام ولا يسدها إلا خلف منه» [3] .
وقال: «إنما مثل الفقهاء كمثل الأكف إذا قطعت كف لم تعد» .
وقال سلمان: «لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يعلم الآخر، فإذا أهلك الأول قبل أن يتعلم الآخر هلك الناس» [4] .
وقيل لسعيد بن جبير: ما علامة هلاك الناس؟ قال: «هلاك علمائهم» [5] .
قال علي بن موسى: «أعظم الرزايا موت العلماء» .
وقوله: «ويشرب الخمر» قال العلماء: شرب الخمر من الكبائر، سماها الله تعالى في كتابه الإثم.
قال تعالى: ?قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحَقِّ? [الأعراف: 33] .
قال الحسن: الإثم هو الخمر.
ويدل على إطلاق الإثم عليها قول لبيد:
شربت الإثم حتى ضل عقلي ... كذاك الإثم تذهب بالعقول
وإذا شربها في الدنيا ومات من غير توبة فإنه لا يشربها في الآخرة، مع أنها أطيب شراب الآخرة، ويدل على ذلك ما في صحيح مسلم عن ابن عمر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كل مسكر حرام، وكل خمر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ولم يتب منها لم يشربها في الآخرة، وإذا شربها في الدنيا ومات من غير توبة أسقي

[1] أخرجه الطبراني في الكبير (9/170، رقم 8845) ، قال الهيثمي (1/126) : رواه الطبراني في الكبير وأبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود.
وأخرجه عبد الرزاق عن معمر بن راشد في الجامع (11/252) .
[2] أخرجه الحارث كما في بغية الباحث (2/813، رقم 842) .
[3] أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/199، رقم 347) .
[4] أخرجه أحمد في الزهد (1/151) ، والدارمي (1/90، رقم 242) .
[5] أخرجه أبو نعيم في الحلية (4/276) ، والبيهقي في شعب الإيمان (2/253، رقم 1662) ، وابن أبي شيبة (7/458، رقم 37206) ، والدارمي (1/90، رقم 241) .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست