|
||||
| نام کتاب : شرح مسند الشافعي نویسنده : الرافعي، عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 480 | ||||
|
فلا جمعة على النساء بالاتفاق، ولا على الصبيان والمجانين [1]، وكذا لا جمعة على الرقيق عند أكثر أهل العلم، وليس في الحديث تعرض للمسافر وهو مستثنى أيضًا فلا جمعة عليه، وإن كان يسمع النداء، وروى الدارقطني بإسناده في "السنن" [2] عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس على المسافر جمعة" ومن عدا هؤلاء فعليهم الجمعة؛ إلا أن يكون هناك عذر. وقد روى أبو داود في "سننه" [3] عن العباس بن عبد العظيم، حدثني إسحاق بن منصور، ثنا هريم، عن إبراهيم بن محمَّد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض". ثم قال أبو داود: وطارق هذا يعد في الصحابة؛ لأنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن لم يسمع منه شيئًا. وعلى هذا فالحديث مرسل من هذه الرواية أيضًا، لكن الحافظ أبا الحسن الدارقطني روى بإسناده عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة؛ إلا مريض، أو مسافر، أو امرأة، أو صبي أو مملوك" [4]. [1] انظر "الإجماع" لابن المنذر (52، 53). وقال الخطابي في "معالم السنن": أجمع الفقهاء على أن النساء لا جمعة عليهن؛ فأما العبيد فقد اختلفوا فيهم ... (2) "سنن الدارقطني" (2/ 4 رقم 4) من طريق عبد الله بن نافع، عن أبيه. (3) "سنن أبي داود" (1067). وقال: طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئًا. (4) "سنن الدارقطني" (2/ 3 رقم 1 باب من تجب عليه الجمعة). |
||||
| نام کتاب : شرح مسند الشافعي نویسنده : الرافعي، عبد الكريم جلد : 1 صفحه : 480 | ||||
|
www.eShia.ir