|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
209 - تمشي القَطوف إذا غنى الحداةَ بها ... مشيَ الجواد فبَلْهَ الجلَّةَ النّجَبا واستعماله مصدرًا بمعنى "الترك" مضافًا إلى ما يليه. والفتحة في الأول بنائية، وفي الثاني إعرابية [1381]. وهو مصدر مهمل الفعل ممنوع التصرف. وندر دخول "من" عليه زائدة في قوله "من بله ما أُطلِعْتم عليه". ****** و"رويدَ" من "رويدك سوقَك بالقوارير" اسم فعل بمعنى "أروِد" أي: أمهل، والكاف المتصلة به حرف خطاب، وفتحة داله بنائية. ولك أن تجعل "رويد" مصدرًا مضافًا الي الكاف ناصبًا" سوقك". وفتحة داله على هذا إعرابية. ****** و"هاءَ" أيضا اسم فعل بمعنى "خذ". فحقه أن لا يقع بعد "إلا" كما لا يقع بعدها "خذ". وبعد أن وقع بعد "إلا" فيجب تقدير قول قبله يكون به محكيا [1382]. فكأنه قيل، ولا الذهب بالذهبِ إلا مقولًا عنده من المتبايعينِ: هاءَ وهاءَ. ****** وفي قول عائشة رضي الله عنها " لا. إلا شيء بعثت به أُم عطية" شاهد على إبدال ما بعد "إلا" من محذوف. لأن الأصل: لا شيء عندنا إلا شيء بعثت به أم عطية [1383]. [1381] يعني فتحة " بله " في الاستعمال الثاني وهو كونها مصدرًا. [1382] ب: محكما. تحريف. [1383] من كلمة "شاهد" إلى هنا سقط من ب. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir