|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
غيره {ِ وَبُعُولَتُهُنَّ} [1170] و {وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ} [1171]، بتسكين التاء واللام. فلو لم تعامل النون بما عوملت الضمة [1172] من الحذف لمجرد التخفيف لكان في ذلك تفضيل للنائب على المنوب عنه. ومن حذفها لمجرد التخفيف قراءة الحسن {يَوْمَ يدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} [1173] وقراءة يحيى بن الحارث الذماري: {قالوا ساحران تظاهرا} [1174]. والأصل: قالوا أنتما ساحران [1175] تتظاهران [1176]. فحذف المبتدأ ونون الرفع، وادغم التاء في الظاء. وفي قراءة الحسن أيضًا موافقة للغة "أكلوني البراغيت" [1177]. ومن حذف النون لمجرد التخفيف مارواه البغوى من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا). وما ذكر. أبو الفرج في "جامع المسانيد" [1178] من قول وفد عبد القيس (وأصبحوا يعلمونا كتاب الله). ومن استعمال هذا الحذف في النظم قول أبي طالب ([1179]): [1170] سورة البقرة 2/ 228 ( ... وبعولتُهنْ أحق بردهن ... ). والتسكين قراءة مسلمة بن محارب. ينظر: المحتسب 1/ 122. [1171] الزخرف 43/ 180 ( ... بك ورسلُنا لديهم يكتبون). قال ابن جنى في المحتسب1/ 109: (وحكى أبو زيد: بلى ورسلْنا لديهم يكتبون، بتسكين اللام). وينظر أيضًا: المحتسب 2/ 338. [1172] ج: به الضمة. [1173] الإسراء17/ 71. وينظر: معاني القرآن، للفراء 2/ 127 والمحتسب 2/ 22 والبحر المحيط 6/ 62. [1174] القصص 28/ 48، وينظر: البحر المحيط 7/ 147. [1175] من "تظاهرا" إلى هنا ساقط من ب. [1176] ج: تظاهرإن. [1177] ينظر: سيبويه1/ 19و 20 و 2/ 40 و 41. [1178] في غير ج: المساند. [1179] البيت من قصيدة في السيرة النبوية 1/ 297 برواية: فإن نك قومأ نتئر ماصنعتم ... وتحتلبوها لقحة غير باهل |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 229 | ||||
|
www.eShia.ir