|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 216 | ||||
|
مشاهد [1074]،، فأغنت مشاهدة معناه عن لفظه. وفي هذا الإستفهام معنى الإنكار. ونظيره قولك لمن رأيته يضحك وهو يقرأ القرآن: آلقرآن ضاحكًا [1075] وشبه لك كثير. ويجوز في قوله "الصلاة يا رسول الله" النصب باضمار فعل ناصب تقديره: ذكر، أو، أقم، أو نحو ذلك. والرفع باضمار "حضرت" أو "حانت" أو نحو ذلك. أو تجعل "الصلاة" مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: الصلاةُ حاضرة أو حائنة أو نحو ذلك. ***** وفي "اياي [1076] ونعمَ ابن عوف " شاهد على تحذير الإنسان نفسه، وهو بمنزلة أن يأمر الإنسان [1077] نفسه. ونظيره (اياي وأن يحذف أحدكم الأرنب) [1078]. ومن الأبر المسند إلى المتكلم قوله تعالى {ولنحمل خطاياكم} [1079] وقول النبى - صلى الله عليه وسلم - {قوموا فلإصل لكم} [1080]، ويجوز [1081]، "فلأصلى لكم" بثبوت الياء والنصب على تقدير: فذلك لأصلي لكم. ***** [1074] ج: شاهد. تحريف. [1075] من "وقول الملك" في أول البحث إلى هنا جاءت العبارات مرتبكة في مخطوطة ب. ووضع بعضها مكان بعض. [1076] أب: وإياي. تحريف. [1077] الإنسان: ساقط من د. [1078] كتاب سيبويه 1/ 274. ونسبه الأشموني 3/ 191 إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه. [1079] العنكبوت 29/ 12. [1080] صحيح البخاري 1/ 101 وفتح الباري لابن حجر 2/ 36. [1081] سقط من د: قوموا فلاصل لكم ويجوز. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 216 | ||||
|
www.eShia.ir