|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
ومنها قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (آلصبحَ أربعًا) [1066]. وقول بعض الصحابة (فقلت: الصلاةَ يا رسول الله، قال: الصلاة أمامك) [1067]. وقول عمر رضي الله عنه (إياي ونعم ابنِ عوف ونَعمَ ابن عفان) [1068]. وقول الملك - صلى الله عليه وسلم - في النوم لعبد الله بن عمر: (لن ترع لن توعْ) [1069]. وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلى رضي الله عنه (بما أهللت) [1070]. وقوله (ليأتين على الناس زْمانُ لا يبالي المرءُ بما أخذَ المال. أمن حلالٍ أم من حرام) [1071]. وقول سهل بن سعد وقد امتروا في المنبرمم عوده: (إنى لأعرف مما عوده) [1072]. قلت: "آلصبح أربعًا" منصوبان ب "تصلي" مضمرًا. إلا [1073]، أن "الصبح" مفعول به، و "أربعًا" حال، واضمار الفعل في مثل هذا مطرد؛ لأن معناه [1066] صحيح البخاري 1/ 160. وجاء في حاشيته (كذا في اليونينية: الصبح، بوصل الهمزة في الموضحين. وقال في "الفتح" بهمزة ممدوة ويجوز قصرها). [1067] من كلام أسامة بن زيد. وضبط لفظ "الصلاة" الأول بالضم والفتح في صحيح البخاري 2/ 191. وبالفتح فقط في 1/ 46. [1068] صحيح البخاري 4/ 87. والنعم. النوق [1069] أخرج البخاري حديث ابن عمر في جملة مواضع من صحيحه. ففي 2/ 59 و 66 جاء بلفط "لم تُرع". وفي هـ/31 جاء بلفظ " لن تُراع". وورد بالروايتين في 9/ 51 و 52. ولم ترد رواية ابن مالك فيه. إلا إن ابن حجر قال في "فتح البارى"8/ 91 (وقوله لن ترعْ. كذا للقابسي). [1070] صحيح البخاري 2/ 164 و 165. وورد الحديث في 5/ 208 بلفظ "بم ". وكرر في 2/ 164 باللفظين. وهوفي 2/ 203 سؤال من كلام أبي موسى رضي الله عنه. [1071] في المخطوطات: أم حرام. وزدت" من " بينهما اتفاقًا مع رواية البخاري في 3/ 73. [1072] في البخاري 2/ 11: (والله إني لأعرف مما هو). [1073] ب: لا. تحريف. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 215 | ||||
|
www.eShia.ir