|
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 176 | ||||
|
ومنها قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ما العملُ في أيام أفضلَ منها في هذه الأيام) (824) قالوا: "ولا الجهاد في سبيل الله؟ " قال: "ولا الجهاد [825] إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء). قلت: في هذا الحديث [826] اشكال من جهتين: إحداهما- عود ضمير مؤنث في "منها" إلى "العمل" وهو مذكر [827]. والثانية- استثناء "رجل" من "الجهاد" وابداله منه، مع تباين جنسيهما. فأما الأول فوجهه [828] أن الألف واللام في "العمل"لاستغراق الجنس، فصار بهما فيه عموم مصحح لتأوله بجمع، كغيره من أسماء الأجناس [829] المقرونة بالألف واللام الجنسية. ولذلك [830] يستثنى منه، نحو {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا} [831] ويوصف بما يوصف به الجمع، كقوله تعالى: {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} [832]. وكقول بعض العرب (أهلك الناس الدرهمُ البيض والدينار الحمر) [833]. فكما جاز أن يوصف بما يوصف به الجمع لما حدث فيه من العموم كذلك يجوز أن يعاد إليه ضمير كضمير الجمع، فيقال: الدينار بها هلك كثير من الناس؛ لأنه في تأويل الدنانير. و (ما العمل في أيام أفضل منها في هذه الأيام؛ لأنه في تأويل الأعمال. (824) صصحيح البخاري 2/ 24. وفي نسخة منه "ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه" [825] بعدها في المخطوطات "في سبيل الله " وقد حذفتها اتفاقًا مع لفظ البخاري 2/ 24. [826] ب: قلت تضمن هذا الحديث. [827] تقدم الكلام على مثل هذا الموضوع في البحث المرقم 27. [828] ج: وجهه. تحريف. [829] د: الجنس. وما أثبته من ج. [830] ج: كذ لك. تحريف. [831] العصر 103/ 2و 3. [832] النور 24/ 31. [833] في المحصول، للرازي ج 1/ق 2/ص 60: والدينار الصفر. |
||||
| نام کتاب : شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 176 | ||||
|
www.eShia.ir