responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن نویسنده : الغمري، نبيل    جلد : 1  صفحه : 101
يطلق لفظ الصحيح على كتاب الإِمام الدارميّ. ففي إعلام الموقعين [1/ 379]: قال الدارميّ في صحيحه: ثنا سالم بن إبراهيم -كذا، وصوابه مسلم بن إبراهيم-، وذكر حديثًا في جعل أبي بكر الجد أبًا، وقال الحافظ السيوطي في معرض رده على من قال في حديث: "إن الله قرأ طه ... " الحديث أنه موضوع، قال: أخرجه الدارميّ في مسنده، وابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في الشعب، وقد قال: إنه لا يخرج في مصنفاته خبرًا يعلمه موضوعًا، ومسند الدارميّ أطلق عليه جماعة اسم الصحيح وقال في موضع آخر: ومسند الدارميّ ليس بمسند بل هو مرتب على أبواب الفقه، قال: وبعض المحدثين سموه بالصحيح.
قال الحافظ العلائي تبعًا لقول مغلطاي المتقدم: فكان ينبغي أن يكون كتاب الدارميّ سادسًا للكتب الخمسة، بدلًا من ابن ماجه، فإنه قليل الرجال الضعفاء، نادر الأحاديث المنكرة والشاذة، وإن كان فيه أحاديث موقوفة، ومرسلة، فهو مع ذلك أولى من سنن ابن ماجه وأمثل. أهـ.
وهذا كلام جيد، إلَّا أنه لا وجه للمقارنة بين الكتابين، فكتاب الإِمام الدارميّ يمتاز بعلو إسناده، وبخلوه من الأحاديث الموضوعة بحمد الله، وقد تجنب إخراجَ حديث المتهمين مرفوعًا، أما كتاب ابن ماجه فقد تكلم الناس فيه، وعابوا على ابن ماجه إخراجه لحديث المتهمين بالوضع والكذب، قال الحافظ في نكته: تفرد ابن ماجه في كتابه بإخراج أحاديث عن رجال متهمين بالكذب وسرقة الأحاديث، وبعض تلك الأحاديث لا تعرف إلَّا من جهتهم، مثل حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك، والعلاء بن زيدل، وداود بن المحبر، وعبد الوهاب بن الضحاك، وإسماعيل بن زياد السكوني، وعبد السلام بن أبي الجنوب وغيرهم، وقد

نام کتاب : فتح المنان شرح وتحقيق كتاب الدارمي أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن نویسنده : الغمري، نبيل    جلد : 1  صفحه : 101
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست