|
||||
| نام کتاب : كشف اللثام شرح عمدة الأحكام نویسنده : السفاريني جلد : 6 صفحه : 595 | ||||
|
جاز بلا كراهة؛ للنهي عن الأكل فيها مطلقًا، وتعليق الإذن على عدم غيرها مع غسلها، وتمسك بهذا بعض المالكية [1]. وفي "فروع" العلامة ابن مفلح: ثيابُ الكفار وآنيتهم مباحة إن جهل حالها؛ وفاقًا لأبي حنيفة. وعن الإمام أحمد: هي مكروهة؛ وفاقًا لمالك والشافعي. وعن الإمام أحمد: المنع فيما ولي عوراتهم، وممن تحرم ذبيحته، وكذا حكم ما صبغوه، وآنية من لابس النجاسة كثيرًا، وثيابه. وقيل للإمام أحمد عن صبغ اليهود بالبول، فقال: المسلم والكافر في هذا سواء، ولا تسأل عن هذا، ولا تبحث عنه، فإن علمت، فلا تصلِّ فيه حتى تغسله. واحتج غير واحد بقول عمر - رضي الله عنه -: نهانا الله عن التعمق والتكلف [2]، وبقول ابن عمر -رضي الله عنهما- في ذلك: نُهينا عن التكلف والتعمق. وسأل أبو الحارث الإمام أحمد عن اللحم يُشترى من القصاب، قال: يغسل. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: غسلُه بدعة [3]. (فإن لم تجدوا) غيرها، (فاغسلوها) غسلًا منقيًا، (وكلوا فيها) أمر إباحة. [1] انظر: "فتح الباري" لابن حجر (9/ 606). [2] رواه البخاري (6863)، كتاب: الاعتصام بالكتاب والسنة، باب: ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه، بلفظ: نهينا عن التكلف. [3] انظر: "الفروع" لابن مفلح (1/ 72). |
||||
| نام کتاب : كشف اللثام شرح عمدة الأحكام نویسنده : السفاريني جلد : 6 صفحه : 595 | ||||
|
www.eShia.ir