|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 535 | ||||
|
الْبَاءُ مَع القَافِ في الحديث: "بَقَرْتُ بِهَا بَطْنَهُ" [1]، و"بَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا" [2] البقر هاهنا الشق الواسع، وأصل البقر: التوسع، يقال [3]: تبقَّر في الشيء أي: توسَّع فيه، في الحديث: "فهولاء الذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا" [4] أي: ينقبونها فيسرقوننا. (وفي الحديث) [3]: "فَأَخَذَ خَشَبَةً فَبَقَرَهَا" أي: شقها بالحفر، وعند الأصيلي: "فَنَقَرَهَا" [5] بالنون، والمعنى متقارب. وفي خبر أهل السفينة: "فَجَعَلَ يَبْقُرُ" [6] بالباء، يعني: الذين استهموا على السفينة فأخذ قوم أعلاها وآخرون أسفلها. و"في النَّقِيرِ وَهيَ النَّخْلَةُ تُنْسحُ نَسْحًا، ثُمَّ تُنقَرُ نَقْرًا" [7] الرواية عندنا فيه بالنون، وفي بعض الروايات بالباء، وبالنون أصح [3]. وقوله: "بُقْعِ الذُّرى" [8] أي: بِيض الأعالي، وهو جمع: أَبْقَع، وروي: "غُرِّ الذُّرى" [9]. [1] مسلم (1809) من حديث أنس. [2] البخاري (2375، 3091، 4003)، مسلم (1979) من حديث علي بن أبي طالب. [3] ساقطة من (س). [4] البخاري (4658) من حديث حذيفة. [5] البخاري (1498، 2291، 6261) من حديث أبي هريرة. [6] البخاري (2686) من حديث النعمان بن بشير، وفيه: "يَنْقُرُ" بالنون. [7] مسلم (1997/ 57) من حديث ابن عمر، وفيه: "عَنْ" بدل: "في". [8] مسلم (1649/ 10). [9] البخاري (3133)، مسلم (1649) من حديث أبي موسى الأشعري. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 535 | ||||
|
www.eShia.ir