|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 532 | ||||
|
الْبَاءُ مَعَ الغينِ في التلبينة: "هُو البَغِيضُ النَّافِعُ" [1] كذا لهم، وعند المروزي: "الْنَغِيضُ" بالنون، ولا معنى له، ومعنى الحديث أن المريض يكره الغذاء والدواء مع أنه نافع له في إقامة رمقه وتقوية نفسه، وفي غير هذِه الكتب: "عَلَيْكُمْ بِالْمَشْنِيئَةِ النَّافِعَةِ" [2]. في الحديث: "وَمَهْرِ البَغِيِّ" [3] بشد الياء، والبغاء: الزنا، ومهرها: ما تعطاه على الزنا. قوله: "فَبَغَيْتُ حَتَّى جَمَعْتُهَا" [4] أي: طلبت، كذا لِلسّجْزِي، وعند العذري والسمرقندي وابن ماهان: "فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُها" [5] والأول هو المعروف، وكذلك: "حَبَسَنِي أبْتِغَاؤُهُ" [6]، و"فَبَعَثَ الحَرَسَ يَبْتَغُونَهَا" [7]. وقوله: "ابْغِنِي أَحْجَارًا" [8] و"أَبْغِنَا رِسْلاً" [9] أي: اطلب، والرِّسْل: اللبن، وابغني حبيبًا أي: اطلب، ويقال: أعني على طلب ذلك، وأصل [1] البخاري (5690) من حديث عائشة. [2] ذكره الهروي في "الغريبين" 3/ 1034، ولم أجده بهذا اللفظ في كتب الحديث. (3) "الموطأ" 2/ 656، البخاري (2237)، مسلم (1567) من حديث أبي مسعود الأنصاري. [4] البخاري (2333) من حديث عبد الله بن عمر. [5] مسلم (2743) من حديث عبد الله بن عمر. [6] البخاري (2661)، مسلم (2770) من حديث عائشة. (7) "الموطأ" 2/ 64 وفيه: "يَتْبَعُونَهَا". [8] البخاري (155) من حديث أبي هريرة. [9] البخاري (6804) من حديث أنس بن مالك. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 532 | ||||
|
www.eShia.ir