|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 526 | ||||
|
الْبَاءُ مَعَ العَيْنِ قول عائشة: "فبَعَثْنَا البَعِيرَ" [1] أي: أقمناه من بروكه، وكذلك: "فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ" [2]. وقوله: " فَابْتَعَثَانِي" [3] أي: أيقظاني من نومي، يقال: بعثته من نومه فانبعث. وقوله: "يَا آدم ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ" [4] اسم المبعوث إليها، أي: المُرْسَلُ والمُوجَّه، وهو من باب تسمية المفعول بالمصدر. وقوله: "حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ" [5] أي: تنتهض قائمة من بروكها. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وَقَدْ كانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعَرَةِ" [6] تريد بذلك أن الذي لقيت في تلك السنة من الشعث والبذاذة وسوء الحال وضيق المسكن أهون عليها من تلك البعرة، وقيل: بل ذلك كله علامة إحلالها. وقوله: "سَأَلَهُ أَبْعِرَةً مِنْ الصَّدَقَةِ" [7] جمع بعير، وهو يقع على الذكر والأنثى. قول أسماء بنت عميس: "في دَارِ البُعَدَاءِ" [8] سمتهم: بعداء؛ لبعدهم (1) "الموطأ" 1/ 53، البخاري (334، 3672، 4607)، مسلم (367) من حديثها. (2) "الموطأ" 1/ 13 عن سعيد بن المسيب. [3] البخاري (4674). [4] البخاري (3348، 6530)، مسلم (222) عن أبي سعيد الخدري. (5) "الموطأ" 1/ 333، البخاري (166، 5851)، مسلم (1187) عن ابن عمر. (6) "الموطأ" 2/ 597، البخاري (5336)، مسلم (1488) من حديث أم سلمة. (7) "الموطأ" برواية محمَّد بن الحسن 3/ 371. [8] البخاري (4230)، مسلم (2503). |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 526 | ||||
|
www.eShia.ir