|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
الهمْزَةُ مَعَ الطَّاء (1) قول مالك: "حَتَّى يَبْدُوَ الإِطَارُ" [2] قال أبو عبيد: هو ما بين قص الشارب وطرف الشفة المحيط بالفم، وكل محيطٍ بشيءٍ فهو إطار [3]، ومنه: إطار الغِربال، وهو الدائر به. قوله: "فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي" [4] أي: قطعتها وشققتها، كما قال في الحديث الآخر: "فَقَسَّمْتُهَا" [5] وقال الهروي - وهو قول الخطابي - معناه: قسمتُها، من قولهم: طيرت المال بين القوم؛ فطار لفلانٍ كذا، أي: قدر له، فصار له [6]. وما قالاه عندي أظهر. قال ابن دريد: الأَطْرَةُ: قصاص الشعر. فالفعل منه على هذا: أطرتُ، الهمزة أصلية، وعلى قول الهروي زائدة؛ ولذلك ذكره في حرف الطاء. وقد يكون أيضًا على هذا من الطر وهو القطع، ومنه طُرَةُ الشعر، ومنه: الطَّرَّار الذي يطرُّ أطراف ثياب الناس على ما صرّوه فيها من نفقات، والأَطْرُ أيضًا: العطف، يقال منه: أَطَرْتُ الشيءَ أَطِرُهُ إِطْرًا إذا (1) جاء في (د، أ، ظ) هنا: حرف الهمزة مع السين، وهو خلاف ترتيب المغاربة للحروف؛ فوفقًا لترتيبهم تأتي الطاء بعد الزاي، كما جاء في (س) و"مشارق الأنوار" 1/ 88. (2) "الموطأ" 2/ 922. (3) "غريب الحديث" 2/ 413. [4] مسلم (2071) من حديث علي. [5] رواه أحمد 1/ 90، والبزار في "البحر الزخار" 2/ 194 (578) من حديث علي أيضًا. ورواه البخاري (2614، 5366، 5840)، ومسلم (2071/ 19) بلفظ: "فشققتها" وكلاهما بمعنى. [6] انظر "غريب الحديث" للخطابي 2/ 169، "الغريبين" للهروي 4/ 1195. |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir