نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 197
مثلثة [1] أي: يحكوه عني، ويتحدثوا به.
أثرت الحديث: مقصور الهمزة، آثُره بالمد وضم الثاء وكسرها، أثْرًا،
ساكنة الثاء: حدثت به، ومنه قول حسان:
ذَهَبَ الَّذِي أَثَرَ الْحَدِيثَ بِطَعْنِهِ (2)
وقوله: "فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الوَكْتِ" [3] بفتح الثاء رويناه، ويقال في اللغة: آثر الجرح وأثره، وكذلك أثر الإنسان وغيره، وبقية كل شيء: أثره، والأثر أيضًا: الأجل، ومنه قوله: "مَن أَحَبَّ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِهِ" [4] أي: يؤخر في أجله، وقد يراد به بقاء الذِّكْر من بعده.
وفي حديث ابن عباس: يعني ابن الزبير: "فَآثَرَ التُّوَيْتَاتِ" [5] أي: فضلهم، يعني: أبطنًا من بني أسد، ومثله: "عَلَى أَثَرِه" [6] و"إِثْرِهِ" [7] أي: متبعًا له بعده. [1] في (س): (مثله)، والعبارة ساقطة من (د، أ، ظ)، والمثبت من "المشارق" 1/ 18.
(2) هو صدر بيت لكعب بن الأشرف لا لحسان من قصيدة له في التحريض على المسلمين
فرد عليه حسان - رضي الله عنه - بقصيدة مطلعها:
بَكَتْ عَيْنُ كَعْبٍ ثُمّ عُلَّ بِعَبْرَةٍ ... مِنْهُ وَعَاشَ مُجَدَّعًا لَايَسْمَعُ
عجزه:
أَوْ عَاشَ أَعْمَى مُرْعَشًا لَا يَسْمَعُ
انظر: "سيرة ابن هشام" 2/ 432، "دلائل النبوة" 3/ 189. وفيهما (صَارَ) بدل (ذهب). [3] البخاري (6497، 7086)، مسلم (230) من حديث حذيفة. [4] البخاري (5986) مسلم (2557) من حديث أنس بن مالك بلفظ: "من سره ... ". [5] البخاري (4665) من حديث ابن عباس. [6] قطعة وردت في حديث رواه البخاري (504) عن ابن عمر، وآخر رواه مسلم (2268) عن جابر، وثالث رواه مسلم أيضًا (2403) عن أبي موسى الأشعري. [7] وردت في حديث رواه البخاري (632) عن ابن عمر، وآخر رواه أيضًا (3674) عن
نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 197