|
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
الْهمْزَةُ مَعَ التَّاءِ " ثَوْبٌ إتْرِيبِيٌّ" [1] ينسب إلى إتريب قرية بمصر [2]. قوله: "قَطَعَ في أُتْرُجَّةٍ" [3]، و"مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَل [4] الأُتْرُجَّةِ" [5] كله بضم الهمزة وشدِّ الجيم، ويقال أيضًا: "أُتْرُنْجَة" وبالوجهين روي في "الموطأ"، وحكى أبو زيد: "تُرُنْجَة" لغة ثالثة، والأولى أفصح. قال مالك: هي هذِه التي تؤكل، ولو كانت من ذهب لم تُقَوم. وقال ابن كِنَانَةَ [6]: كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب. (1) "الموطأ" 2/ 657: "عن مالك أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع وسلف ... قال مالك: ولا بأس أن يشترى الثوب من الكتان أو الشطوي أو القصبي بالأثواب من الإتريبي أو القسط أو الزيقة أو الثوب الهروي أو المروي بالملاحف اليمانية والشقائق، وما أشبه ذلك ... " الحديث. قال القاضي: (إتريبي) بكسر الهمزة وسكون التاء وكسر الراء، بعدها باء بواحدة مكسورة. "مشارق الأنوار" 1/ 53. [2] قال الحموي في "معجم البلدان" 1/ 87: أتريب بالفتح ثم السكون وكسر الراء وياء ساكنة وباء: اسم كورة في شرقي مصر مسماة بـ أتريب بن مصر بن بيصر بن حام بن نوح - عليه السلام -. (3) "الموطأ" 2/ 832. [4] في (د، أ، ظ): (كمثل). [5] البخاري (5427) وفيه: "كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ"، مسلم (797) من حديث أبي موسى الأشعري. [6] هو عثمان بن عيسى بن كنانة، أبو عمرو المدني، مولى آل عثمان - رضي الله عنه -، الفقيه، قال يحيى بن بكير: لم يكن في حلقة مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة. وقال ابن عبد البر: كان من الفقهاء، وليس له في الحديث ذكر. وهو الذي جلس في مجلس مالك بعد وفاته، توفي سنة خمس وثمانين ومائة. وقيل: بعد مالك بسنتين. وقيل: غير |
||||
| نام کتاب : مطالع الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : ابن قُرْقُول جلد : 1 صفحه : 185 | ||||
|
www.eShia.ir