|
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 5 صفحه : 499 | ||||
|
وأخرجه أحمد في "مسنده" [1]: عن محمَّد بن سابق، عن إسرائيل، عن إبراهيم ابن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس قال [2]: "أي القراءتين كانت أجزأ؟ قراءة عبد الله أو قراءة زيد؟ قال: قلنا: قراءة زيد. قال: لا، إن رسول الله - عليه السلام - كان يعرض القرآن على جبريل - عليه السلام - كل عام مرةً، فلما كان في العام الذي قبُض فيه عرضه عليه مرتين، وكانت آخر القراءة قراءة عبد الله". قوله: "قراءة ابن أم عبد" هو عبد الله بن مسعود، وأم عبد أمه، وهي أم عبد بنت عبد وُدّ بن سواء من هذيل، ولها صحبة. قوله: "ما نسخ" أي من تلاوته. قوله: "وما بدل" أي وما غُيّر من القراءة، وهو كالتفسير لقوله: "ما نسخ"؛ لأن معنى النسخ هو التبديل. ويستفاد منه أحكام: الأول: جواز النسخ، سواء كان في التلاوة أو في الحكم. الثاني: فيه دليل على أن في المفصل سجودًا؛ وذلك لأن عبد الله بن مسعود كان يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} كما ذكر عنه مسندًا, ولو لم يعلم ذلك من النبي - عليه السلام - حين عرض القرآن عليه لما سجد هو، وكان العرض على جبريل - عليه السلام - كما صرَّح به في رواية أحمد وهو المراد من قول ابن عباس - رضي الله عنهما -: "فلما كان العام الذي مات فيه عرض عليه مرتين" أي عُرض القرآن على رسول الله - عليه السلام - مرتين، وكان العارض هو النبي - عليه السلام - ولكن أسند العرض هنا إلى القرآن وهو مفعول ناب عن الفاعل. (1) "مسند أحمد" (1/ 275 رقم 2494). [2] تكررت في "الأصل". |
||||
| نام کتاب : نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار نویسنده : العيني، بدر الدين جلد : 5 صفحه : 499 | ||||
|
www.eShia.ir