|
||||
| نام کتاب : شرح سنن أبي داود نویسنده : العباد، عبد المحسن جلد : 481 صفحه : 11 | ||||
|
تراجم رجال إسناد حديث (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني) قوله: [حدثنا مسدد]. هو مسدد بن مسرهد، وهو ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي. [أن عمر بن عبيد]. عمر بن عبيد صدوق، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ح وحدثنا محمد بن العلاء]. هو محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [حدثنا أبو بكر -يعني ابن عياش -]. أبو بكر بن عياش ثقة، أخرج له البخاري ومسلم في المقدمة وأصحاب السنن. [ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيى]. مسدد مر ذكره، ويحيى القطان ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [عن سفيان]. سفيان هو الثوري، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم]. هو أحمد بن إبراهيم الدروقي، وهو ثقة، أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة. [حدثنا عبيد الله بن موسى]. هو عبيد الله بن موسى ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [أخبرنا زائدة]. هو زائدة بن قدامة، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ح وحدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن موسى عن فطر]. فطر بن خليفة صدوق، أخرج له البخاري وأصحاب السنن. [المعنى واحد كلهم عن عاصم]. عاصم هو ابن بهدلة وهو ابن أبي النجود، وهو صدوق له أوهام، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة وروايته في الصحيحين مقرونة. [عن زر]. هو زر بن حبيش، وهو ثقة، حديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة. [عن عبد الله]. هو عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد فقهاء الصحابة، وحديثه أخرجه أصحاب الكتب الستة. [قال أبو داود: لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان]. عمر بن عبيد وأبو بكر بن عياش بمعنى سفيان الثوري. يعني: أن المعنى واحد عن هؤلاء كلهم، ولكن يمكن أن يكون حديث هؤلاء متقارب أكثر. قوله: [وقال في حديث سفيان: (لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)]. المقصود بهذه الجملة الأخيرة: أن الدنيا لا تنقضي حتى يملك العرب هذا الرجل. |
||||
| نام کتاب : شرح سنن أبي داود نویسنده : العباد، عبد المحسن جلد : 481 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir