|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
د. مَعْرِفَة السابق واللاحق من الرُّوَاة [1]: وحقيقته مَعْرِفَة من اشترك في الرِّوَايَة عَنْهُ راويان متقدم ومتأخر تباين وقت وفاتيهما تبايناً شديداً فحصل بينهما أمد بعيدٌ، وإن كَانَ المتأخر منهما غَيْر معدود من معاصري الأول وذوي طبقته [2]. ومعرفة هَذَا النوع من علوم الْحَدِيْث لَهُ أهمية كبيرة حَتَّى لا يظن انقطاع ما ليس بمنقطع ولا يجعل الصواب خطأً. هـ. مَعْرِفَة الثقات ودرجاتهم ومراتبهم وضبطهم وأيهم الَّذِيْ يقدم عِنْدَ الاختلاف [3]: وهذا الأمر مهم للغاية ومن خلاله يتم الترجيح بَيْنَ الرُّوَاة. و. مَعْرِفَة المتشابه من الأسماء وكذا الكنى: وهذا الأمر لَهُ أهمية بالغة في مَعْرِفَة الاختلافات. ومن خلال مَعْرِفَة المتشابه يتنبه الناقد إلى عدم الخلط بَيْنَ الرُّوَاة إِذْ قَدْ تتفق الأسماء ويختلف الشخص وعدم الْمَعْرِفَة والتمييز يؤدي إلى الخلط. ز. لابد من مَعْرِفَة من اشتهر بالتدليس من الرُّوَاة: وكذلك من يرسل، وكذا من ضعِّف حديثه لآفة صحية أَوْ تَغَيَّرَ أَوْ اختلط [4]. ثالثا. جمع الأبواب ([5]): لا يمكن للبصير الناقد أن يكشف عن الاختلافات ويقارن بينها إلا بَعْدَ جمع طرق حَدِيْث الباب والموازنة والمقارنة والنظر الثاقب، قَالَ علي بن المديني: ((الباب إذا لَمْ تجمع طرقه لَمْ يتبين خطؤه)) [6]. = للجرجاني: 114. [1] الْحَدِيْث المعلل: 52. [2] انظر: مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: 286 طبعة نور الدين، وطبعتنا: 424، وانظر في هَذَا النوع من علوم الْحَدِيْث: الإرشاد 2/ 640 - 642، والتقريب: 171، وفي طبعتنا: 235، واختصار علوم الْحَدِيْث: 205، والشذا الفياح 2/ 570 - 572، ومحاسن الاصطلاح: 491، والمقنع 2/ 547 - 548، وشرح التبصرة والتذكرة طبعة دار الكتب العلمية 3/ 101، وفي طبعتنا 2/ 193، ونُزهة النظر: 162 وطبعة عتر: 62، وفتح المغيث 3/ 183 - 186، وتدريب الرَّاوِي 2/ 262 - 263،وفتح الباقي 2/ 232، وتوضيح الأفكار 2/ 480 - 481. [3] الْحَدِيْث المعلل: 52. [4] الْحَدِيْث المعلل: 53. [5] الْحَدِيْث المعلل: 54. [6] الجامع لأخلاق 2/ 212 (1641). |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir