|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 467 | ||||
|
وَكَانَ الحافظ العراقي لا يتعجب من رد البخاري الخطأ إلى الصواب لسعة معرفته واطلاعه، وإنما كَانَ يعجب من حفظ الأحاديث المقلوبة عَلَى الموالاة من مرة واحدة [1]. وَقَدْ وقع نحو هَذَا الامتحان لعدد من الْمُحَدِّثِيْنَ مِنْهُمْ: أبان بن عياش اختبره شعبة [2]، وأبو نعيم الفضل بن دكين امتحنه يحيى بن معين [3]، وأبو جعفر العقيلي [4]، ومحمد بن عجلان [5]، وغيرهم. وفي جواز قلب الأحاديث لامتحان حفظ المشايخ خلاف، إِذْ لَمْ يرتضيه بعض الْمُحَدِّثِيْنَ مثل: حرمي بن عمارة [6]، ويحيى بن سعيد القطان [7]، قَالَ الحافظ العراقي: ((وهذا يفعله أهل الْحَدِيْث كثيراً، وفي جوازه نظر إلا أنه إذا فعله أهل الْحَدِيْث لا يستقر حديثاً)) [8]، فجوازه إذن مشروط بالبيان [9]. وَقَدْ يَكُوْن بالتقديم والتأخير في اسم الرَّاوِي مثل: كعب بن مرة [10]، فيجعل: مرة ابن كعب [11]. = 284 - ، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/ 867، وهدي الساري: 200، وإرشاد طلاب الحقائق 1/ 298، وفتح المغيث 1/ 254، وتدريب الرَّاوِي 1/ 293، وتوضيح الأفكار 2/ 104. وحصل للبخاري نحو هَذَا الامتحان في البصرة وسمرقند. انظر: البداية والنهاية 11/ 25، وطبقات الشافعية الكبرى 2/ 9، وهدي الساري: 486. [1] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/ 869 - 870. [2] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 321 طبعتنا، والطبعة العلمية 1/ 284. [3] انظر: النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/ 866 - 867. [4] انظر: سير أعلام النبلاء 15/ 237. [5] انظر: المحدّث الفاصل: 398 (408)، وميزان الاعتدال 3/ 645 - 646. [6] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 321 طبعتنا، وطبعة العلمية 1/ 284. [7] انظر: المحدث الفاصل: 399، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ 2/ 871. [8] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 321 طبعتنا، وطبعة العلمية 1/ 284. [9] انظر: نُزهة النظر: 125. [10] هُوَ الصَّحَابِيّ الجليل كعب بن مرة، وَقِيْلَ: مرة بن كعب السلمي البهزي، سكن البصرة ثُمَّ الأردن، توفي سنة بضع وخمسين. أسد الغابة 4/ 248 - 249، وتجريد أسماء الصَّحَابَة 2/ 33 (358)، والتقريب (5650). [11] انظر: نُزهة النظر: 125 - 126. |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 467 | ||||
|
www.eShia.ir