نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 428
[8] - أبو النضر هاشم بن القاسم [1].
9 - يحيى بن أبي بكير [2] الكرماني [3].
10 - يحيى بن يحيى النيسابوري [4].
عشرتهم عَنْهُ مدرجاً.
ورواه شبابة بن سوار [5]، عَنْهُ - أعني: زهير بن معاوية - ففصله وبين أنه من قَوْل عَبْد الله بن مسعود، وروايته عِنْدَ: الدَّارَقُطْنِيّ [6]، والبيهقي [7]، والخطيب [8].
وهذا النوع من الإدراج هُوَ الغالب من حَيْثُ وقوعه في متون الأحاديث [9].
أثره في اختلاف الفقهاء (حكم التشهد والسلام)
اختلف الفقهاء في حكم التشهد والسلام عَلَى مذهبين:
المذهب الأول:
ذهب بَعْض الفقهاء إِلَى أن التشهد والسلام ليسا بفرضين. وبه قَالَ جمع من السلف، وإليه ذهب أبو حَنِيْفَةَ [10]، لكنه يَقُوْل بوجوبهما وترك الواجب عنده لا ينبني عَلَيْهِ بطلان الصَّلاَة، فإن تركه عامداً كَانَ آثماً، وإن تركه ناسياً جبره بسجود السهو.
وحجتهم الزيادة الواردة في الْحَدِيْث السابق، فقالوا: إنها زيادة مرفوعة وليست مدرجة [11]. [1] عِنْدَ الْخَطِيْب في الفصل: 107. [2] هُوَ يَحْيَى بن أبي بكير العبدي العبسي الكرماني، كوفي الأصل، نزل بغداد: ثقة، توفي سنة (208 هـ) أو (209 هـ). الثقات 9/ 257، وتهذيب الكمال 8/ 20 (7392)، والتقريب (7516). [3] عِنْدَ الْخَطِيْب في الفصل: 106. [4] عِنْدَ البيهقي في السنن الكبرى 2/ 174، والخطيب في الفصل: 107. [5] هُوَ شبابة بن سوار المدائني، اصله من خراسان: ثقة حافظ رمي بالإرجاء، توفي سنة (204 هـ)، وَقِيْلَ: (205 هـ)، وَقِيْلَ: (206 هـ).
الثقات 8/ 312، وتهذيب الكمال 3/ 307 - 308 (2669)، والتقريب (2733). [6] في السنن 1/ 353. [7] في الكبرى 2/ 174. [8] في الفصل: 108. [9] انظر: شرح التبصرة والتذكرة 1/ 401. [10] الهداية 1/ 46. [11] الهداية 1/ 46، وانظر: أثر علل الْحَدِيْث: 300.
نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 428