|
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 383 | ||||
|
وهو مذهب مالك [1] في رواية عنه في المشهور من مذهبه [2]، وإلا فقد اضطرب النقل عنه في هذا. وهو مذهب الليث بن سعد [3]، وابن جريج [4]، وعطاء [5]، والقاسمية [6]، والناصرية [7]، والباقر [8]. بقي أن نقول إن المؤيد بالله [9]، والإمام يحيى [10]، ذهبا إلى القول بالإرسال مع قولهما أنه يكره وضع اليمين على اليسار ولا تفسد الصلاة إذا ما وضعها هكذا. أما الهادوية [11] فقد ذهبوا إِلَى القول بالإرسال وأنه تبطل الصلاة إذا وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة. المذهب الخامس: توضعان على الصدر. نسبه القرطبي للإمام علي [12]، ولا يصح عنه [13]، ونسبه المرغيناني للشافعي [14]، ولا يصح عنه [15]، ونسبه الألباني لإسحاق بن راهويه [16]، ولا يصح عنه [17]. وهذا المذهب اختاره الصنعاني [18]، والمباركفوري [19]، وصاحب "عون [1] ابن عبد البر في التمهيد 20/ 74، والمنتقى: 1/ 281، وبداية المجتهد: 1/ 99، ونيل الأوطار:2/ 189. [2] قال النووي: ((وهذه رواية جمهور أصحابه وهي الأشهر عندهم)) كما في شرح مسلم 2/ 39. [3] شرح مسلم: 2/ 39، والتمهيد 20/ 74، وفقه الإمام سعيد: 1/ 218. [4] مصنف عبد الرزاق (3346)، والتمهيد 20/ 75. [5] عبد الرزاق (3345). [6] البحر الزخار: 2/ 241، ونيل الأوطار 2/ 186. [7] البحر الزخار: 2/ 241، ونيل الأوطار 2/ 186. [8] البحر الزخار: 2/ 241، ونيل الأوطار 2/ 186. [9] البحر الزخار: 2/ 242. [10] البحر الزخار: 2/ 241. [11] البحر الزخار: 2/ 241. [12] تفسير القرطبي 8/ 7311. [13] التعليق المغني 1/ 285. [14] الهداية 1/ 47. [15] إذ لم يوجد في كتبه وفي كتب مذهبه. والمشهور من مذهبه خلاف هذا. [16] الإرواء 2/ 71، وصفة الصلاة: 69. [17] فقد نقل عنه النووي في شرحه لمسلم 2/ 39، والشوكاني في النيل 2/ 189 خلاف ذلك. [18] في سبل السلام 1/ 168. [19] تحفة الأحوذي 2/ 84. |
||||
| نام کتاب : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء نویسنده : ماهر الفحل جلد : 1 صفحه : 383 | ||||
|
www.eShia.ir