|
||||
| نام کتاب : السنة قبل التدوين نویسنده : الخطيب، محمد عجاج جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
الصحابة وأبنائهم الذين جاءوا ليدفعوا الثوار عنه وقد حفظ ولد عثمان له يده، واحترموه حتى إنه لما مات أبو هريرة كانوا يحملون سريره حتى بلغوا البقيع [1]. واعتزل أبو هريرة الفتن التي قامت بعد استشهاد عثمان - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، ولم يثبت أنه اشترك فيها، وربما كان يحث الناس على اعتزالها، ويروي عن رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَهُ: «سَتَكُونُ فِتَنٌ، القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ القَائِمِ، وَالقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ المَاشِي، وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ» [2]. وكان معاوية - أيام خلافته - يستعمله على المدينة، فإذا غضب بعث مروان وعزله [3]. وقد استخلفه مروان حين توجه إلى الحج. 7 - مَرَحُهُ وَمُزَاحُهُ: كان أبو هريرة حسن المعشر، طيِّب النفس، صافي السريرة، ربما كان الفقر والصبر عليه هُمَا اللذان جعلا منه الإنسان المرح، ومع هذا كان يعطي كل شيء حقَّهُ. نظر إلى الدنيا بعين الراحل عنها، فلم تدفعه الإمارة إلى الكبرياء، بل أظهرت تواضعه وحُسن خلقه، فربما استخلفه مروان على المدينة، [1] انظر " البداية والنهاية ": ص 181 جـ 7، و" الإصابة ": ص 223 جـ 4، و" الكامل في التاريخ ": ص 88 جـ 3، وانظر " تاريخ الطبري ": ص 389 جـ 3، ثم انظر " طبقات ابن سعد ": ص 63 قسم 7 جـ 4، و" تهذيب التهذيب ": ص 266 جـ 12. (2) " فتح الباري ": ص 426 جـ 7، و" مسند الإمام أحمد ": ص 208 جـ 14. [3] انظر " سير أعلام النبلاء ": ص 441 جـ 2. |
||||
| نام کتاب : السنة قبل التدوين نویسنده : الخطيب، محمد عجاج جلد : 1 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir