|
||||
| نام کتاب : الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين نویسنده : المحمدي، عبد القادر جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
أضعاف حجمه أو يزيد، لكثرة الزيادات، وأهميتها في الأحكام. المطلب الأول: زيادات أعرض عنها الإمام مسلم: سأذكر بعض الأمثلة التي تبين أن الإمام مسلماً ما كان يقول بالزيادة بمفهوم المتأخرين: 1 - قال مسلم [1]/ 233 (278): حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وحامد بن عمر البكراوي قالا: حدثنا بشر بن المفضل عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري أين باتت يده). قلت: دار الحديث على خالد الحذاء، رواه عنه: - بشر بن المفضل: أخرجه مسلم [1]/ 233 (278)، وابن خزيمة[1]/ 74 (145)، والبيهقي [1]/ 46. - وعبد الله بن المبارك: أخرجه الدارقطني في العلل 8/ 286 (1572). كلاهما عن خالد بلفظ متقارب [1]. ورواه شعبة بن الحجاج عن خالد فزاد فيه لفظة (منه) في آخره. أخرجه ابن خزيمة [1]/ 52 (100) وابن حبان 3/ 347 (1065)، والدارقطني في السنن [1]/ 49، والبيهقي [1]/ 46. وقال الدارقطني في العلل عن زيادة شعبة: " وغيره لا يذكرها " العلل 8/ 286 (1572) يشير بذلك إلى إعلالها. أقول: فلو قال الإمام مسلم بقبول الزيادة فلماذا لم يأخذ بها هنا والزائد هو شعبة؟ والزيادة تقيد المطلق؟ فهي مهمة في الحديث؟ بل لماذا لم يذكر حديث شعبة أصلاً؟ 2 - قال مسلم [1]/ 204 (226): حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح، وحرملة بن يحيى التجيبي قالا: " أخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب أنَّ عطاء بن يزيد الليثي أخبره أنّ حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ... الحديث ". أقول: مدار الحديث على حمران رواه عنه: [1] انظر المسند الجامع 16/ 522 (12731). |
||||
| نام کتاب : الشاذ والمنكر وزيادة الثقة - موازنة بين المتقدمين والمتأخرين نویسنده : المحمدي، عبد القادر جلد : 1 صفحه : 290 | ||||
|
www.eShia.ir