|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 580 | ||||
|
المقلوب (1) قولهُ: (المقلوبِ) [2] هوَ منْ قَلَبَهُ إذا حَوّلَهُ منْ حالٍ إلى حالٍ آخرَ. قولهُ: (أبدلا) [3] الضميرُ فيهِ يعودُ على ((راوٍ))، أي: أتى لهُ ببدلٍ، وذلك البدلُ راوٍ آخرُ نظيرهُ في الطبقةِ، كما فسّرهُ في " الشرحِ " [4] قالَ في " المجملِ " [5]: ((البدلُ: بدلُ الشيءِ وبديلُهُ، يقالُ: بدَّلتُ الشيءَ، أي: غيّرتُهُ، وإنْ لم تأتِ لهُ ببدلٍ، وأبدلتُهُ إذا أتيتَ ببدلهِ)) انتهى. فعُلِمَ أنَّ الباءَ داخلةٌ على المأخوذِ؛ لأنَّ الأولَ غُيّرَ، أي: أتى /190ب / بغيرهِ فمدخولُ الباءِ هوَ ذَلِكَ الغيرُ. قولهُ: (حمادُ بنُ عمرو النصيبيُّ) [6] روى عنْ: زيدِ بنِ رُفيعٍ، والأعمشِ، وسفيانَ، رَوَى عنهَ: يعقوبُ بنُ حميدِ بنِ كاسبٍ وإبراهيمُ بنُ موسى الفرّاءُ، وإسماعيلُ بنُ عيسى العطارُ، وعليُّ بنُ حربٍ، وغيرُهم. قالَ الجوزجانيُّ: ((كانَ (1) انظر في المقلوب: معرفة أنواع علم الحديث: 208، والإرشاد 1/ 266 - 272، والتقريب: 86 - 87، والاقتراح: 230، ورسوم التحديث: 91، والمنهل الروي: 53، والخلاصة: 76، والموقظة: 60، واختصار علوم الحديث 1/ 266 وبتحقيقي: 159، والشذا الفياح 1/ 230، ومحاسن الاصطلاح: 116، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 319، وتنقيح الأنظار: 182، ونزهة النظر: 75، والمختصر: 136، وفتح المغيث 1/ 253، وألفية السيوطي: 69 - 72، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 122، وفتح الباقي 1/ 297، وتوضيح الأفكار 2/ 98، وظفر الأماني: 405، وشرح شرح نخبة الفكر: 475، واليواقيت والدرر 2/ 86، وقواعد التحديث: 130، ولمحات في أصول الحديث: 249. [2] التبصرة والتذكرة (242). [3] التبصرة والتذكرة (242). [4] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 319. [5] المجمل مادة (بدل). [6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 320. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 580 | ||||
|
www.eShia.ir