|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
الموضوع (1) قولُهُ: (الموضوعُ) [2] هوَ اسمُ مفعولٍ، منْ وَضَعَ الشيءَ، يَضَعُهُ - بالفتحِ - وَضعاً: حَطَّهُ. إشارةٌ إلى أنَّ رتبتَهُ أنْ يكونَ دائماً مُلقى مطرحاً لا يستحقُّ الرفعَ أصلاً [3]. قولُهُ: (الكذبُ المختلقُ المصنوعُ) [4] هَذهِ الأوصافُ بعضُ الألفاظِ التي يطلقونَها على الموضوعِ، وتوجدُ في عباراتهِم: هَذا مما عَمِلتْ يداهُ، ونَحْوُ هَذا. قولُهُ: (وهذا هوَ الصوابُ) [5] الإشارةُ إلى أنَّ الموضوعَ شرُ ما يُروَى عَن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قولُهُ: (هو القسمُ الأَخِرُ ... ) [6] إلى آخرهِ، الأخِرُ: -بقصرِ الهمزةِ وكسرِ (1) انظر في الموضوع: الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/ 98، ومعرفة أنواع علم الحديث: 200، وجامع الأصول 1/ 135، والإرشاد 1/ 258 - 265، والتقريب: 80 - 85، والاقتراح: 228، ورسوم التحديث: 95، والمنهل الروي: 53، والخلاصة: 76، والموقظة: 36، واختصار علوم الحديث 1/ 237 وبتحقيقي: 153، والشذا الفياح 1/ 223، ومحاسن الاصطلاح: 111، وشرح التبصرة والتذكرة 1/ 305، وتنقيح الأنظار: 172، ونزهة النظر: 68، والمختصر: 149، وفتح المغيث 1/ 234، وألفية السيوطي: 79 - 93، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 116، وفتح الباقي 1/ 284، وتوضيح الأفكار 2/ 68، وظفر الأماني: 412، وشرح شرح نخبة الفكر: 435، واليواقيت والدرر 2/ 36، وقواعد التحديث: 150، ولمحات في أصول الحديث: 300. [2] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 305. [3] انظر: لسان العرب مادة (وضع). [4] التبصرة والتذكرة (225). [5] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 306. [6] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 306. |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 546 | ||||
|
www.eShia.ir