|
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 542 | ||||
|
ما اتحدَ معَ ما [1] قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ. قولُهُ: (فرقهما) [2] أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ... ، فَذَكرهُ [3]. قولُهُ: (الحمال) [4] بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ [5] هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في "الدُوَلِ" [6]: قالَ الصِّبغيُّ [7]: ((ما رأيتُ في حفّاظِ [8] الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ [9])). وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ [10]. قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) [11] هوَ مبنيٌّ للمفعولِ. [1] لم ترد في (ف). [2] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301. [3] تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة 1/ 406. [4] شرح التبصرة والتذكرة 1/ 301. [5] كلمة: ((بن)) لم ترد في (أ) و (ب)، والمثبت من (ف). [6] دول الإسلام 1/ 178. [7] في (ف): ((الضبعي)). [8] في (ب): ((حفظ)). [9] انظر: تاريخ بغداد 13/ 51، وسير أعلام النبلاء 12/ 117. [10] وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: ((وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين)). انظر: سير أعلام النبلاء 12/ 116. [11] التبصرة والتذكرة (218). |
||||
| نام کتاب : النكت الوفية بما في شرح الألفية نویسنده : البقاعي، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 542 | ||||
|
www.eShia.ir